《孫子兵法》是中國(guó)古代zui著名的軍事著作之一。自問世以來至今二千五百多年間戰(zhàn)爭(zhēng)史，歷代兵學(xué)家、軍事家無不熟記研習(xí)，用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐和發(fā)展軍事理論。《孫子兵法》被奉為“武經(jīng)之首”或“兵經(jīng)”。作者孫武也被后人尊為“兵圣”。《孫子兵法》成書于春秋末期，作者孫武，字長(zhǎng)卿。孫武的生卒年月不詳，約和孔子同時(shí)。據(jù)《史記·田敬仲完世家》記載，孫武的祖先為陳國(guó)貴族后裔公子完。公元前672年，陳國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，公子完因避禍出逃到齊國(guó)，被齊恒公聘為工正。后食采邑于田，故又為田氏，稱田完，卒謚敬仲。敬仲完四世孫為恒子無宇。無宇二子，一為田恒，一為田書。田書事齊景公，因伐莒有功，景公賜姓孫氏，食采邑于樂安。田書子名憑，字起宗，憑生武，即孫武。公元前532年，田氏聯(lián)合鮑氏，滅執(zhí)政的舊貴族國(guó)惠子（惠欒、欒氏）、高昭子。孫武為避難出奔吳國(guó)，后經(jīng)好友伍子胥引薦，孫武將寫成的兵法十三篇獻(xiàn)給吳王，吳王看吧贊嘆不已，委任為將軍，公元前512年，伍子胥和孫武制定了擾楚疲楚尋機(jī)破楚的戰(zhàn)略，然后組建了三支精銳軍隊(duì)，輪流襲擾楚國(guó)邊境。公元前506年，因?yàn)閷O武的神勇指揮，經(jīng)過三戰(zhàn)三勝，打敗并攻占了楚國(guó)都城郢，孫武以3萬吳軍破楚軍20萬，以偏安江南一隅的吳國(guó)戰(zhàn)敗了當(dāng)時(shí)霸主之一南方大國(guó)楚國(guó)，成為歷史上以弱勝強(qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)例�！妒酚洝氛f：吳國(guó)“西破強(qiáng)楚。人郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉”。孫武早期成長(zhǎng)的齊國(guó)，就是一個(gè)有兵學(xué)研究和實(shí)踐傳統(tǒng)的諸侯國(guó)。齊國(guó)開國(guó)君主姜尚確立的齊國(guó)兵學(xué)傳統(tǒng)，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不斷得到弘揚(yáng)光大。到齊恒公時(shí)，管仲實(shí)行軍事改革，齊國(guó)的軍事實(shí)力大增，成為當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)的霸主，尊土攘夷，尚武崇智之風(fēng)盛行，并逐步形成為社會(huì)傳統(tǒng)。早在孫武之前，就有專門性的兵書流傳，見于史籍記載的有《軍志》、《軍政》、《令典》、古《司馬法》等�！秾O子》成書也受到這些早期兵書的影響。并在《孫子》篇中直接引用了《軍政》里的話。加之孫武本人出身于軍事世家，為孫武成長(zhǎng)為軍事理論家，創(chuàng)作《孫子》提供了得天獨(dú)厚的文化氛圍和良好條件。又，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是中國(guó)世襲的奴隸制逐漸衰落的春秋末期，鐵器的使用提高了生產(chǎn)力，使耕地面積急劇增加，各諸侯國(guó)分封大臣，造成私田大量出現(xiàn)，產(chǎn)生了新的地主階級(jí)。加速了奴隸制快速瓦解，以功論賞的封建制關(guān)系逐步形成。社會(huì)關(guān)系的變動(dòng)，舊的“禮、樂、刑、政”很難照樣維持下來了。奴隸反抗奴隸主的斗爭(zhēng)、平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)、新興地主階級(jí)與奴隸主貴族奪權(quán)斗爭(zhēng)相互交織，此起彼伏，致使戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模越來越大。春秋末期的兵器、作戰(zhàn)形式、謀略的運(yùn)用等，都發(fā)生了很大的變化。給新的軍事理論提供了驗(yàn)證的空間。《孫子兵法》就是在這個(gè)時(shí)代背景下產(chǎn)生，并很快由作者孫武本人實(shí)踐得到成功驗(yàn)證�！秾O子兵法》十三篇，包括：《計(jì)篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《形篇》、《勢(shì)篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭(zhēng)篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》，系統(tǒng)地對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起、謀劃、行軍作戰(zhàn)等進(jìn)行全方位的闡述。每一篇的指導(dǎo)理論都可獨(dú)立成篇用于作戰(zhàn)分析，又可有機(jī)結(jié)合適用于作戰(zhàn)需要�！队�(jì)篇》作為《孫子》十三篇的首篇，是論說戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略觀點(diǎn)及能如何取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的戰(zhàn)略行動(dòng)。“五經(jīng)七計(jì)”成為歷代兵學(xué)家思考戰(zhàn)爭(zhēng)的分析依據(jù)，“兵者，詭道也”成為對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度；《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。指出戰(zhàn)爭(zhēng)消耗國(guó)力太大，要以“速戰(zhàn)取勝”、盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)為作戰(zhàn)原則，還要盡可能在敵國(guó)時(shí)再補(bǔ)充軍隊(duì)的消耗；《謀攻篇》指出了作戰(zhàn)shou選要以謀略取勝，目的是以zui小的代價(jià)換取zui大的戰(zhàn)果，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”成為永世的治事寶典：《形篇》核心思想是先做好自己不被敵人戰(zhàn)勝的準(zhǔn)備，看到敵人在有被戰(zhàn)勝的機(jī)會(huì)時(shí)再發(fā)起攻擊；《勢(shì)篇》指出在行軍作戰(zhàn)時(shí)要營(yíng)造好取勝的形勢(shì)，運(yùn)用無窮的“奇、正”變化把握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)；《虛實(shí)篇》不但是《勢(shì)篇》的“奇、正”之變實(shí)施方略，也是除軍爭(zhēng)之外更大范圍的謀略運(yùn)用；《軍爭(zhēng)篇》論述了兩軍對(duì)戰(zhàn)中如何創(chuàng)造有利戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的條件，去保證取得勝戰(zhàn)；《九變篇》主要論述針對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)的情況所采取的措施，又提出了指揮作戰(zhàn)人的五類性格缺陷。會(huì)影響作戰(zhàn)的勝��；《行軍篇》主要講述了軍隊(duì)行軍作戰(zhàn)時(shí)如何選地扎營(yíng)、如何觀察敵情及管理軍隊(duì)；《地形》篇主要論述在不同的地形條件下主將要懂得如何指揮軍隊(duì)的行動(dòng)；《九地篇》論述了在九種不同戰(zhàn)略地形下作戰(zhàn)的原則；《火攻篇》主要論述在行軍作戰(zhàn)中火攻的實(shí)施，指出戰(zhàn)爭(zhēng)是將士的性命換來的，要及時(shí)行賞戰(zhàn)利品；《用間篇》論述間諜在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性，用好間諜不但要不惜資金，還要給予重視和信任，同時(shí)做好保密�！秾O子兵法》的思想也充分吸收了以《老子》一書為代表的樸素的辯證法思想�！独献印方沂玖丝陀^世界的一些對(duì)立的方面，如正與奇、弱與強(qiáng)、實(shí)與虛，提出“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾”等命題，并洞察到對(duì)立面的轉(zhuǎn)化。從某種意義上看，《老子》既是一部哲學(xué)著作，又是一部兵書，稍后于《老子》的《孫子兵法》在某些方面汲取和發(fā)展了《老子》的軍事思想。自問世以來，對(duì)現(xiàn)代軍事理論研究和軍事實(shí)踐仍具有指導(dǎo)作用，《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想早已滲透到非軍事領(lǐng)域，在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)管理、體育競(jìng)賽、外交、商務(wù)談判等領(lǐng)域得到了廣泛的借鑒和應(yīng)用。本書原文以郭化若《孫子譯注》作為校對(duì)參考，譯文編者廣泛閱讀了眾多名家結(jié)合自己理解編輯而成，為了便于讀者能更深刻理解《孫子兵法》博大精深的思想，本書加注了宋代整理出的以曹操為首《十一家孫子集注》，在每篇的“戰(zhàn)例解意”都按自己的理解所舉前面對(duì)應(yīng)的原文。由于編者理解認(rèn)識(shí)有限，不足之處還望讀者指正。
    編者
    2012年5月10日