細品一下一百七十多年來的中國近現(xiàn)代史，我們會發(fā)現(xiàn)，她遠不如古代中國走得那樣四平八穩(wěn)、雍容華貴。比較而言，近現(xiàn)代中國史的腳步明顯地凌亂了，少了按部就班，少了氣定神閑，而多了期盼、掙扎、反思與比較。韓愈《贈張籍》中有兩句詩，“君來好呼出，踉蹌越門限�！币源藖硇稳葜袊�社會主義的產(chǎn)生與發(fā)展，似乎是再恰當不過的了。\\t本書從清

本書分為“本刊特稿”“民國人物”“民國邊政”“專論”“學術(shù)綜述”等欄目。內(nèi)容包括侍從室與國民政府的情報工作、辛亥革命后袁世凱對民眾信仰態(tài)度探析、孫中山關(guān)于政權(quán)建設(shè)的構(gòu)想——兼論國民黨政權(quán)實施之歧異等。

辛亥革命以來，中國走過了百年共和之路�！栋倌旯埠椭�義(六點評論)(精)》作者劉小楓教授圍繞百年共和之義，專門寫了一組思考的文章作者以敏銳的眼光，選取關(guān)鍵的歷史人物和事件，考察中國百年共和歷史發(fā)展的經(jīng)緯，分析百年共和之路如何使中國最終走向和平崛起的大國之理由。

舊澤蓋沙令，德國社會哲學家。出生于愛沙尼亞的世襲伯爵家庭，祖父曾是沙皇亞歷山大二世的顧問。在德國受教育，用德語寫作，住在巴黎、柏林與愛沙尼亞的莊園里，研究哲學與地理學，1911年開始他的環(huán)球旅行，同年歲末到中國。他首創(chuàng)了一種超越國家、民族、文化的松散哲學，兼采眾家之長，化為已用。 在他看來，哲學并非僅

太平天國原刻官書，當時稱詔書，上蓋天王金印及“旨準”兩字，印制精美，因太平天國失敗而被清廷大量銷毀，存世極少，向為研究者所重視。澳大利亞國家圖書館所藏部分，系由太平天國贈送給法英外交官、傳教士，后為“倫敦會藏書”。本書全三冊，收錄澳大利亞國家圖書館所藏太平天國原版刻書和原抄本23種，原版布告3種，原抄布告6種。其中《天

《近代史學刊》是華中師范大學中國近代史研究所主辦的中國近代史領(lǐng)域?qū)W術(shù)集刊。本書為《近代史學刊》第13輯，全書分“《章開沅文集》出版筆談”“東西方文化交流”“辛亥革命史研究”“湖北地方史研究”“經(jīng)濟社會史研究”“思想文化史研究”“書評”七個板塊，內(nèi)容涉及清末民國時期的政治、經(jīng)濟、社會、文化等各方面，既有對已有研究的再討論

七十位專家，十八個專題，重構(gòu)民國歷史，兩岸四地歷史學者首次合作完成�！吨腥A民國專題史·第二卷：文化、觀念與社會思潮》叢書的第二冊，著重研究民國建立后，民國的文化脈絡(luò)和發(fā)展演變，以及當時的主要的社會思潮，分析民國的文化發(fā)展與思潮之間，以及思潮與政治發(fā)展趨向之間的復雜關(guān)系。具有很高的學術(shù)價值。

《說史記》為其“夕花朝拾”系列寫作計劃的第二種。分為“說史”、“史說”、“說記”三部分。 “說史”記錄稗官野史、名人軼事，用類似小小說或小說片斷的形式，使用不同的敘述視角和敘事方式，重述晚清民國史上膾炙人口的傳說、記事與人物經(jīng)歷。該輯又分為不同系列，如名妓系列、名案系列等。體例如《上進》、《名妓列傳之出關(guān)》等。 “

本書共收錄了1891年到1911年法國《小日報》、《小巴黎人報》所刊彩色石印畫百余幅，內(nèi)容涉及1891年教案、1895年甲午戰(zhàn)爭、1896年李鴻章出訪歐洲、義和團起義、八國聯(lián)軍侵華、1905年日俄戰(zhàn)爭、1908年慈禧太后和光緒病亡出殯、1909年袁世凱小站練兵、1911年袁世凱剪辮子就任臨時大總統(tǒng)等。

《四川袍哥史稿》并不只是停留在對史料的鉤沉上，而是從社會學、民俗學、宗教學、心理學的多種角度，從邏輯發(fā)展上探索袍哥存在和消亡的歷史必然性，把邏輯發(fā)展與歷史過程結(jié)合起來構(gòu)筑框架，具有邏輯上的科學性。三是現(xiàn)實性。由于袍哥在四川有著非常深厚的土壤和根基，袍哥文化對川人在語言、心理甚至行為方式方面的影響，特別是潛移默化的影響，