總序
緒論
一、小引
二、追問近代中國思想史的知識(shí)基礎(chǔ)
三、探索近代中國思想史的多重面向：本書內(nèi)容述要
四、小結(jié)


第一章 思想史研究的反省和認(rèn)識(shí)視野
第一節(jié) 作為一門學(xué)科的中國思想史研究
一、思想、思想家、思想史
二、中國思想史研究的基本路徑
三、中國思想史研究的現(xiàn)存問題
第二節(jié) 中國近代思想史研究的回顧與展望
一、草創(chuàng)階段：1949年以前的中國近代思想史研究
二、意識(shí)形態(tài)化：19449-1976年中國大陸的中國近代思想史研究
三、新時(shí)期中國近代思想史研究之一：重新啟動(dòng)
四、新時(shí)期中國近代思想史研究之二：思潮、觀念、專題研究
五、新時(shí)期中國近代思想史研究之三：個(gè)案研究
六、海外的中國近代思想史研究
七、中國近代思想史研究的展望
第三節(jié) 追尋近代中國“民主想象”的軌跡
第四節(jié) 近代中國思想史脈絡(luò)里的新名詞與關(guān)鍵詞：以“伯理璽天德”為例


第二章 觀念傳播與思想競爭
第一節(jié) 民族主義在中國的研究視野：以孫中山對(duì)中國“國際地位”的論述為例
一、瓜分危機(jī)的想象：孫中山民族主義論述的初期發(fā)展與時(shí)代思潮
二、“雙重奴隸”與“推翻滿清”：孫中山民族主義論述的“未完成交響曲”
三、“半獨(dú)立國”：孫中山民族主義論述的新曲
四、未完成交響曲的“舊調(diào)”新唱：孫中山對(duì)中國國族奴隸地位的再闡述
第二節(jié) 社會(huì)主義在中國的研究視野：以張君勱對(duì)社會(huì)主義體制的觀察（1919-1922）為例
一、走向社會(huì)主義之路：張君勱傾心于社會(huì)主義的思想轉(zhuǎn)折
二、張君勱認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的途徑
三、社會(huì)主義從理論到實(shí)踐
四、結(jié)論：一個(gè)初步的定位
第三節(jié) “中國社會(huì)史論戰(zhàn)”的史學(xué)史脈絡(luò)：以郭沫若與王國維為中心
一、中國社會(huì)史論戰(zhàn)的思想脈絡(luò)：馬克思主義與歷史學(xué)
二、王國維成就的史學(xué)“論述社群”
三、現(xiàn)代考古學(xué)與史學(xué)“論述社群”的發(fā)展
四、郭沫若史學(xué)實(shí)踐的內(nèi)容
五、結(jié)論：郭沫若的史學(xué)實(shí)踐與中國馬克思主義史學(xué)論述社群的形成
第四節(jié) 中國本位與全盤西化論戰(zhàn)的再反思
一、1930年代的思想界
二、“中國本位文化”論的要旨
三、“全盤西化”思潮


第三章 “自由主義”與現(xiàn)代中國
第一節(jié) 《努力周報(bào)》與中國自由主義
一、胡適與《努力周報(bào)》的創(chuàng)辦
二、走向“論政”之路前夕的胡適
三、努力社的創(chuàng)辦
四、“政治的工具主義”：胡適“論政”的思想準(zhǔn)備之一
五、“干”的實(shí)踐哲學(xué)：胡適“論政”的思想準(zhǔn)備之二
第二節(jié) 《獨(dú)立評(píng)論》與現(xiàn)代中國的自由主義
一、《獨(dú)立評(píng)論》的宗旨
二、《獨(dú)立評(píng)論》對(duì)日本侵略的態(tài)度
三、《獨(dú)立評(píng)論》對(duì)國民黨的態(tài)度
四、《獨(dú)立評(píng)論》對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度
第三節(jié) 中國自由主義的轉(zhuǎn)折：以《新路周刊》（1948年）為中心
一、前言
二、肯認(rèn)歐關(guān)式自由民主體制的“社會(huì)想象”
三、“自由派科技知識(shí)階層”追求理想空間的多重思考
四、《新路周刊》在中國自由主義脈絡(luò)里的獨(dú)特意義
第四節(jié) 自由主義的余暉：以《自由中國》為中心
一、五四自由主義與《自由中國》
二、胡適對(duì)《自由中國》的自由精神之影響
三、殷海光在《自由中國》所展現(xiàn)的自由主義
四、胡適與殷海光自由思想的異同
五、《自由中國》所闡論的自由主義與抗議意識(shí)
參考文獻(xiàn)
索引
后記