《小窗幽記》是明代陳繼儒(一說陸紹珩)創(chuàng)作的小品文集,刊行于天啟四年(1624年)。 《小窗幽記》全書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷,共一千五百余則,內(nèi)容涉及修身、養(yǎng)性、立言、立德、為學(xué)、致仕、立業(yè)、治家等各方面,主要表達(dá)的是文人雅士淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)、超凡脫俗的內(nèi)心世界和精
《圍爐夜話》,儒家通俗讀物,是明清時期著名文學(xué)品評著作,對于當(dāng)時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,并由于其獨到見解在中國文學(xué)史上占有重要地位。
《中國傳世家訓(xùn)大全》含書柜線裝版
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典叢書-《素書》精裝羊皮卷
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究源于兩大歷史傳統(tǒng):一是與道德哲學(xué)、政治學(xué)相關(guān)聯(lián)的倫理根源,二是與工程學(xué)方法相關(guān)聯(lián)的邏輯根源。而這兩大根源在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中都有所體現(xiàn),如李嘉圖更注重經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的邏輯方法,而斯密、穆勒更注重經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的倫理方法。從某種意義上講,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與道德哲學(xué)的分化過程正好體現(xiàn)了這兩大傳統(tǒng)的演化軌跡。因此,整體性地把握
本書內(nèi)容涵蓋儒、釋、道各家之說,涉及立身處世、齊家治國、修身養(yǎng)性等多方面內(nèi)容。
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本書以學(xué)生的視角組織內(nèi)容,共包括七講,分別為“什么是工匠精神?”“中國的工匠精神”“新時代為什么需要工匠精神?”“體悟工匠精神,感受榜樣力量”“傳承工匠精神,助力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”“弘揚工匠精神,彰顯大國風(fēng)采”“如何成為新時代青年工匠?”,從認(rèn)識工匠精神到學(xué)習(xí)如何踐行、傳承、弘揚工匠精神,層層遞進(jìn),旨在循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生從國家
本書是中國特色企業(yè)新型學(xué)徒制培訓(xùn)教材通用素質(zhì)課程教材中的一種,主要內(nèi)容包括時代呼喚、勞模精神、勞動精神和工匠精神。
叢書以豐富的史料和具體的事實為基礎(chǔ),聯(lián)系社會實際,針砭時弊,運用馬克思主義基本觀點,圍繞社會變革中的道德問題,對倫理學(xué)理論、倫理學(xué)應(yīng)用、道德國情、道德實踐、道德智慧等進(jìn)行考辨,探究倫理學(xué)基本理論。同時,通過列舉經(jīng)典倫理思想,論述社會生活各領(lǐng)域的道德狀況,對當(dāng)代道德建設(shè)中遇到的新問題進(jìn)行探索,強調(diào)我國的道德建設(shè)要堅持社會