《四書(shū)五經(jīng)》是“四書(shū)”和“五經(jīng)”的合稱。所謂“四書(shū)”是指《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》這四冊(cè)書(shū)，它們?yōu)槿寮覀鞯馈⑹跇I(yè)的基本教材；所謂“五經(jīng)”，是《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》這五冊(cè)書(shū)的合稱，經(jīng)朱熹編訂之后廣為流傳。四書(shū)五經(jīng)是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。這些經(jīng)典中蘊(yùn)含了華夏先哲的智慧

本書(shū)為明嘉靖年間福建御史李元陽(yáng)等所刻《十三經(jīng)注疏》的影印著作�！笆�三經(jīng)”經(jīng)、注、疏、釋文合刻起源于南宋建陽(yáng)書(shū)坊。元泰定(1324-1327)前后，宋刻附釋文的注疏本被翻刻行世，形成了元刻十行本。嘉靖十五年至十八年間(1536-1539)，李元陽(yáng)、江以達(dá)等人根據(jù)元刻十行本刊成《十三經(jīng)注疏》，人稱“李元陽(yáng)本”“嘉靖本”或“

《哈佛燕京圖書(shū)館藏古籍珍本叢刊（史部套裝共24冊(cè)）/哈佛燕京圖書(shū)館文獻(xiàn)叢刊》精選哈佛燕京圖書(shū)館藏史部珍本文獻(xiàn)26種，均為海內(nèi)外罕見(jiàn)、公私藏目罕見(jiàn)著錄者。所收文獻(xiàn)明刻本2種，清刻本8種，稿抄本16種。內(nèi)容上既包括傳統(tǒng)的史部文獻(xiàn)，如《朱簡(jiǎn)齋公奏議》《崇祀名宦錄》、稿本《中興將帥別傳》等，還有檔案類文獻(xiàn)，包括契約文書(shū)、公牘、

《國(guó)學(xué)茶座》的創(chuàng)刊目標(biāo)是普及國(guó)學(xué)知識(shí)，發(fā)表國(guó)學(xué)新見(jiàn)，培育國(guó)學(xué)新人。基于這樣的目標(biāo)，該雜志的讀者應(yīng)以大學(xué)生以及低于大學(xué)生的高中生、高于大學(xué)生的研究生、青年教師為主，同時(shí)，從事國(guó)學(xué)相關(guān)工作如編輯、圖書(shū)館、企業(yè)文化教育、對(duì)外漢語(yǔ)教育（孔子學(xué)院）等方面的專業(yè)人員以及一般國(guó)學(xué)愛(ài)好者也是我們服務(wù)的對(duì)象。該雜志既注重知識(shí)的介紹，又注

本書(shū)除緒論外，下設(shè)三個(gè)主題儒家思想智慧、道家思想智慧和佛教思想智慧。教材編寫(xiě)貼近學(xué)生生活，注重國(guó)學(xué)知識(shí)在實(shí)際中的運(yùn)用。通過(guò)對(duì)本書(shū)的學(xué)習(xí),可以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)高職學(xué)生德育工作，引發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣，身體力行，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)健全人格。

《秘傳仙授奇門(mén)(套裝共2冊(cè))》包括：《秘傳仙授奇門(mén)（上冊(cè)）》、《秘傳仙授奇門(mén)（下冊(cè)）》共2冊(cè)�！睹貍飨墒谄骈T(mén)(套裝共2冊(cè))》由湖海居士輯，鄭同校訂。《秘傳仙授奇門(mén)(套裝共2冊(cè))》關(guān)鍵詞：叢書(shū)、中國(guó)、宋代�！睹貍飨墒谄骈T(mén)(套裝共2冊(cè))》由九洲財(cái)鑫印刷有限公司印刷�！睹貍飨墒谄骈T(mén)(套裝共2冊(cè))》為二○一七年一月第1版，二○

《藝術(shù)之道的學(xué)理透視》為作者劉承華在藝術(shù)學(xué)研究方面以“學(xué)理”為主題的論文選集，共含五個(gè)部分。一、從主體間性、邏輯形態(tài)、感應(yīng)思維以及中西古今差異等方面對(duì)藝術(shù)學(xué)理論的研究進(jìn)行學(xué)理探究。二、對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的學(xué)理進(jìn)行探究，在肯定藝術(shù)的審美本質(zhì)的前提下，分別以“語(yǔ)氣”說(shuō)、“張力”論、“所以聲”等理論闡釋藝術(shù)美的生成機(jī)制。三、從全球化

本書(shū)是章太炎先生于1922年在上海講授國(guó)學(xué)的記錄稿，由現(xiàn)代作家曹聚仁整理成書(shū)。書(shū)中精辟論述了國(guó)學(xué)的內(nèi)涵以及研治國(guó)學(xué)的方法，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的流變，對(duì)各時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)、代表人物、著作等都有精湛、獨(dú)到的評(píng)價(jià)。

本書(shū)共十二章，主要從三個(gè)層面探討了經(jīng)學(xué)與文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)互動(dòng)：一將道學(xué)相表里的各種價(jià)值判斷和審美追求，及所蘊(yùn)涵的時(shí)代精神自由和人格自覺(jué)，納入文學(xué)思想史考察的范疇。二分析了道學(xué)興盛對(duì)詩(shī)文創(chuàng)作產(chǎn)生有積極和消極的影響，辨正看待當(dāng)代文人重學(xué)問(wèn)、重議論的傾向?qū)ξ膶W(xué)創(chuàng)作的利弊得失。三具體分析了經(jīng)學(xué)研究制約或影響詩(shī)文創(chuàng)作的因人而異的內(nèi)

本書(shū)是華中科技大學(xué)國(guó)學(xué)研究院主編的大型學(xué)術(shù)集刊，除了國(guó)學(xué)院同人自己的代表作，還兼收海內(nèi)外學(xué)術(shù)名家的佳稿，年代跨度上起秦漢，下迄近代，內(nèi)容涉及中國(guó)史、中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言史等。