引言 行走在困惑中

一、交互發(fā)明，充分尊重完整智慧

二、超越誤解，準(zhǔn)確還原歷史真實(shí)

三、深化理解，重新反思文學(xué)演變規(guī)律

第一章 宋初儒學(xué)的復(fù)興與統(tǒng)系之變

一、儒學(xué)統(tǒng)系的拓展與重建

二、復(fù)古明道與救治時(shí)弊

三、宋學(xué)啟蒙與統(tǒng)系之變

第二章 慶歷新義關(guān)涉古文盛衰的內(nèi)在邏輯

一、慶歷儒學(xué)新義的時(shí)代內(nèi)涵及價(jià)值取向

二、嘉祐以后 慶歷新義的延展與深化

三、北宋古文創(chuàng)作的盛衰演變及學(xué)術(shù)動(dòng)因

第三章 圣賢心態(tài)與兩宋文化自戕因子的生成

一、唯我獨(dú)尊的圣賢心態(tài)

二、從學(xué)術(shù)分歧到門(mén)派恩怨

三、學(xué)術(shù)宗派與朋黨政治的深度結(jié)合

第四章 經(jīng)史之學(xué)與北宋古文創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)和互動(dòng)

一、經(jīng)學(xué)探索與古文創(chuàng)作相得益彰

二、文史互動(dòng)的復(fù)雜情態(tài)和兩個(gè)基本方向

三、援經(jīng)史以撰古文的藝術(shù)得失

第五章 北宋四六研究中的道學(xué)影響

一、宋初四六脫胎于唐末五代

二、以古文為參照的道學(xué)四六觀

三、宋元四六話的偏失及誤導(dǎo)

第六章 論胡瑗等宋初教育家的學(xué)術(shù)及文章

一、知古明道的學(xué)術(shù)自覺(jué)

二、慶歷之學(xué)的內(nèi)涵及成就

三、根柢經(jīng)術(shù)的古文創(chuàng)作

第七章 范歐以同而異的學(xué)術(shù)內(nèi)涵及人格表達(dá)

一、相得益彰的學(xué)術(shù)傳承

二、和而不同的處世理念

三、文風(fēng)變革的兩種取向

第八章 歐陽(yáng)修《尹師魯墓志》引發(fā)質(zhì)疑的邏輯與史實(shí)

一、尹、歐之間不可忽視的史法分歧

二、有關(guān)倡道功績(jī)的不同理解和評(píng)價(jià)

三、難以定讞的文學(xué)史公案

第九章 再論東坡散文的哲學(xué)底蘊(yùn)

一、從天一為水到無(wú)心而一

二、胸中廓然無(wú)一物方可得情性之樂(lè)

三、隨物賦形的辭達(dá)境界

第十章 論《濂洛風(fēng)雅》的道統(tǒng)觀及詩(shī)學(xué)理念

一、濂洛詩(shī)派與道統(tǒng)紛爭(zhēng)

二、體式分類及選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)

三、張伯行重編的目的與得失

第十一章 宋代理學(xué)詩(shī)的審美邏輯

一、以詩(shī)言道的審美邏輯

二、談理之詩(shī)的藝術(shù)流變

三、天道自然中的理趣和美感

第十二章 南宋心學(xué)詩(shī)的雄奇境界

一、理、心之間的詩(shī)語(yǔ)對(duì)話

二、心學(xué)探索關(guān)涉詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)在思致

三、心學(xué)詩(shī)妍麗雄奇的藝術(shù)特點(diǎn)

參考書(shū)目

后記