1.本書(shū)稿通過(guò)對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論基礎(chǔ)與哲學(xué)方法論的研究，凸顯馬克思從哲學(xué)批判轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的思想進(jìn)路和理論內(nèi)涵，使馬克思通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判揭示資本主義社會(huì)內(nèi)在矛盾、開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)道路的時(shí)代價(jià)值充分展露出來(lái)，實(shí)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)的深度融合； 2.本書(shū)稿運(yùn)用馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判從抽象到具體的哲學(xué)方法論原則對(duì)資本邏輯

在傳播新科技的突飛猛進(jìn)將勞動(dòng)數(shù)字化、數(shù)字技術(shù)使用者勞工化的趨勢(shì)下，數(shù)字勞工作為的分析范疇，逐漸成為傳播勞動(dòng)研究領(lǐng)域的前沿。本書(shū)通過(guò)對(duì)數(shù)字勞動(dòng)研究理論前沿與在地經(jīng)驗(yàn)兩個(gè)維度的系統(tǒng)性分析與探討，希冀建構(gòu)經(jīng)典與實(shí)踐、理論與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話場(chǎng)域。一方面啟發(fā)讀者深入思考數(shù)字勞動(dòng)問(wèn)題，充分發(fā)揮經(jīng)典理論的思想潛能，以此來(lái)穿透實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)，同

本書(shū)論述了馬克思恩格斯兩性和諧共生理論的形成基礎(chǔ)。闡述馬克思恩格斯兩性和諧共生理論形成的實(shí)踐基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。實(shí)踐基礎(chǔ)是男性壓迫女性的現(xiàn)實(shí)批判,理論基礎(chǔ)是西方傳統(tǒng)文化中的兩性和諧思想的繼承。從馬克思恩格斯經(jīng)典著作之中梳理兩性和諧共生的理論內(nèi)容,力求系統(tǒng)而完整地闡述這一理論的基本內(nèi)容。兩性和諧共生理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)性別和諧

讀原著、學(xué)原文、悟原理，是我們黨一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)�！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的經(jīng)典著作，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨基本、重要的政治綱領(lǐng)之一。*同志強(qiáng)調(diào)，廣大黨員干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。 本書(shū)立足《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)典文本，聯(lián)系原著寫(xiě)作的歷史背景和上下文之間的邏輯關(guān)系，對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》

這是一本全面且平易近人的馬克思哲學(xué)導(dǎo)讀書(shū)。作者喬納森·沃爾夫認(rèn)為，我們可以將馬克思對(duì)當(dāng)前社會(huì)的批判與他對(duì)未來(lái)社會(huì)的預(yù)言區(qū)分開(kāi)來(lái)，馬克思仍然是眼下自由主義和資本主義的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的出色的評(píng)論員。沃爾夫還認(rèn)為，偉大思想家的價(jià)值并不取決于他們的宏大理論的真實(shí)性，而在于其獨(dú)創(chuàng)性、洞察力和系統(tǒng)的眼光。這就是為什么馬

本書(shū)以馬克思主義的守正與創(chuàng)新為研究主題，旨在闡述馬克思主義理論的科學(xué)性和先進(jìn)性，論述其有益的實(shí)踐價(jià)值，揭示馬克思主義的發(fā)展規(guī)律與進(jìn)程，表明堅(jiān)信和踐行馬克思主義理論的必要性和重要性。本書(shū)研究場(chǎng)域?qū)捄辏瑥目v向來(lái)說(shuō)，既論及馬克思和恩格斯的思想要義與原著要論，又論及列寧對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持與發(fā)展，還論及馬克思主義中國(guó)化的理論成果

本書(shū)通過(guò)對(duì)馬克思重要文獻(xiàn)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的文本解讀和思想史解讀，認(rèn)為《手稿》中初步提出了以歷史唯物主義為成果形式的馬克思主義的基本思想，是馬克思主義的真正誕生地。作者認(rèn)為，《手稿》首次實(shí)現(xiàn)了對(duì)三大思想資源即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會(huì)主義和理性形而上學(xué)的批判和揚(yáng)棄及整合；不僅提出了后期《資本論》及其手稿的理論主題，

清華大學(xué)自建校以來(lái)所收藏的馬克思恩格斯珍本文獻(xiàn)，包括六大語(yǔ)種的馬克思恩格斯著作集、著作單行本以及傳記；其中以六大語(yǔ)種的《資本論》版本庫(kù)為特色；馬克思恩格斯原始手稿的高清影印版；馬克思恩格斯全集歷史考證版（MEGA）新版、舊版及其相關(guān)研究文獻(xiàn)；以黑格爾哲學(xué)為代表的西方人文社科經(jīng)典文獻(xiàn)；日本馬克思主義的經(jīng)典編譯和研究文獻(xiàn)。

本研究是以恩格斯1842-1845年文獻(xiàn)為對(duì)象所作的斷代史研究。本研究所把握到的中心線索是：為何批判私有制——批判私有制的具體圖景——如何消滅私有制。支配現(xiàn)實(shí)世界的原則并非自由理性的原則，而是利益原則。正是看到物質(zhì)利益的強(qiáng)大力量以及它反自由平等的本質(zhì)，恩格斯批判私有制，揭露其“美杜莎的怪臉”。在私有制的土壤上，社會(huì)的各

本書(shū)內(nèi)容包括：《資本論》的創(chuàng)作；《資本論》的研究對(duì)象；《資本論》方法論研究；勞動(dòng)價(jià)值論研究；勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系；馬克思貨幣理論研究；馬克思市場(chǎng)價(jià)值理論研究；重建個(gè)人所有制理論研究；社會(huì)資本再生產(chǎn)理論研究等。