2015年10月23日在黃山，由謝冕先生和駱英、王光明、鄭家建等倡議籌辦，北京大學中國詩歌研究院、首都師范大學中國詩歌研究中心和福建師范大學文學院三家聯(lián)合舉辦了“孫紹振詩學思想研討會”，張炯、閻國忠、陳素琰、駱寒超、吳思敬、朱向前、南帆、俞兆平、陳仲義等四十多位專家學者參會，本書是此次會議論文的結集。

《聲律啟蒙》是我國傳統(tǒng)的啟蒙讀物，用來訓練兒童作詩對句、掌握聲韻格律，被教育部列為中國傳統(tǒng)文學核心書目。熟讀之后，即能領會平仄對仗，學做對聯(lián)和詩詞，達到“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的理想效果。因其“音韻鏗鏘，辭藻華麗，妙不可言”，一直以來，經久不衰。它按照韻腳編寫，音韻鏗鏘，朗朗上口，節(jié)奏響亮，對仗工整，聲調和諧

本書是作者長期從事《戲曲寫作》和《折子戲欣賞》課程教學的結晶，所選20個戲曲經典片斷，并從編劇角度出發(fā)一一評析，不刻意求新，不刻意求異，以平實有據(jù)的敘事分析為重，力爭提供一座豐富的劇作森林，將戲曲敘事規(guī)則從抽象的理論中脫離出來，重新還原到劇作實踐中。

《疊岫樓詩草》乃土家族詩人陳公景星之主要著述，全書十五集四卷，收入其詩作八百余首。遺憾的是，原版散見于民間，歷久難覓，所搜存本已殘缺不全。故借黔江圖書館古籍整理再版之機，將其點校重排，再版刊行，以饗讀者，亦供品讀研究之需。重排時出于體例的考慮和印裝技術之需要，對冊次有所調整，原初冊之后跋文也移至《疊岫樓詩草校注（套裝1

本書系一部編年體竹枝詞史話，采取章回體形式，記載了武漢地區(qū)自春秋戰(zhàn)國時期至二十一世紀初，竹枝詞之起源、發(fā)展、繁榮等過程，對其中起到關鍵作用的人物、事件進行了追索和敘述，填補了竹枝詞歷史研究的空白，對武漢地區(qū)的竹枝詞研究進行了搶救性挖掘和保護，對竹枝詞這種民間文學形式申報中國文化遺產起到基礎性作用。

本書是作者獨立承擔的2007年國家社科基金課題《李白詩歌解讀》的研究成果。該成果于2010年6月按期完成，2014年1月獲得《結項證書》，鑒定等級為“優(yōu)秀”。結項后，作者對成果又做了進一步修改，并將出版物定名為《李白詩解》（援明人唐汝詢《唐詩解》例）。由于史料所限，也由于以主觀抒情為主的表現(xiàn)方式，李白詩歌向稱難解。所謂

著名學者朱自清告訴你如何讀懂中國古典詩歌!朱自清講講“只有能分析的人，才能切實欣賞；欣賞是在透徹的了解里。一般的意見將欣賞和了解分成兩橛，實在是不妥的。沒有透徹的了解，就欣賞起來，那欣賞也許會驢唇不對馬嘴，至多也只是模糊影響。一般人以為詩只能綜合的欣賞，一分析詩就沒有了。其實詩是最錯綜的，最多義的，非得細密的分析工夫，

這是一部借由中國古詩詞講述古代美人愛情的作品，分別從侯門、才情、風塵、尋常家4個角度，精心選取30位風華絕代的古代女子，書寫這些女子的曠世絕戀和悲歡離合。她們或有傾國傾城之貌；或滿腹才情與詩意；或身不由己落風塵，敢愛亦敢恨；或情深緣淺、芳魂早逝。閱讀全書，讀者不僅可以領略古典詩詞的絕美意境，還能于千年往事中品味女主人公

這也許是迄今為止對老舍《茶館》做出的*系統(tǒng)解讀的一部著述，它建立在前人對中國當代話劇和《茶館》大量研究闡釋的基礎上，僅從書稿后列出的參考文獻數(shù)量上，就能看出作者在這一選題上的罕見投入，也能感覺到，她投入的還有巨大的熱情——沒有這份熱情，是不可能把作品寫得如此豐富充沛的，書稿中觀點十分密集，每一個點上都留有繼續(xù)展開的余地

《敦煌僧詩研究》從敦煌僧詩的寫本入手，將外地高僧的詩作、敦煌高僧的詩作、敦煌寫卷中的佚名詩作、敦煌本中的王梵志詩、敦煌“五會念佛”贊等這些代表著敦煌文化元素的寫卷一并納入考察的視野，宏觀上，通過對各類敦煌僧詩的追溯和考辨，找出它們所代表的宗教力量對敦煌僧俗文化精神的影響，從而確定敦煌僧詩的性質。微觀上，考察一批有代表性