蘭夏自年輕時(shí)起就喜歡閱讀西方哲學(xué)經(jīng)典，尤其喜歡柏拉圖、亞里士多德、黑格爾和海德格爾等西方哲學(xué)家的著作，對馬恩著作也喜愛有加。工作之余，書卷在手，與先哲們神會，倍感精神愉悅。從前，在與朋友們交談中論及中國先秦哲學(xué)，總感到西方哲學(xué)和中國先秦哲學(xué)仿佛只有差異，很少有共同點(diǎn)。細(xì)讀中國先秦哲學(xué)書籍之后，又感到很多概念似曾相識，似

精選老子名句100則，就該名句的相關(guān)語文知識，提供一篇完整而實(shí)用的介紹。文字活潑，糅合現(xiàn)代風(fēng)格，趣味性高。每一篇結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，包括以下板塊：【名句的誕生】呈現(xiàn)原文，同時(shí)節(jié)錄上下文，有助于理解與記憶完整段落�！就耆�讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯�！久�句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品

論語解意

《十力語要初續(xù)》沿十力語要舊例，輯錄書札、論文、雜文等總計(jì)四十二篇，是了解熊十力學(xué)術(shù)思想和生平的極其重要的文獻(xiàn)�；�本上反映出抗戰(zhàn)勝利之后，熊十力在北平、杭州、廣州等地的學(xué)術(shù)思想與活動，其中主要是圍繞《新唯識論》作出闡釋和發(fā)揮。一方面提要鉤玄，另一方面繼續(xù)論戰(zhàn)。

為了更好地普及和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們從中華傳統(tǒng)經(jīng)典中選編了很為重要、流傳很廣、影響很大的重要經(jīng)典，涵蓋傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、歷史與文學(xué)，成為“新十三經(jīng)”，在全國范圍內(nèi)開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動，并開設(shè)經(jīng)典誦讀等級考試。文本的主要功能是誦讀，故對文字不作解釋，只對生僻字或易混字作注音。老子是中國古代偉大的思想家，道家學(xué)派的

為了更好地普及和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們從中華傳統(tǒng)經(jīng)典中選編了很為重要、流傳很廣、影響很大的重要經(jīng)典，涵蓋傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、歷史與文學(xué)，成為“新十三經(jīng)”，在全國范圍內(nèi)開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動，并開設(shè)經(jīng)典誦讀等級考試。文本的主要功能是誦讀，故對文字不作解釋，只對生僻字或易混字作注音�！吨芤住贩譃椤兑捉�(jīng)》和《易傳》兩部分。

為了更好地普及和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們從中華傳統(tǒng)經(jīng)典中選編了很為重要、流傳很廣、影響很大的重要經(jīng)典，涵蓋傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、歷史與文學(xué)，成為“新十三經(jīng)”，在全國范圍內(nèi)開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動，并開設(shè)經(jīng)典誦讀等級考試。文本的主要功能是誦讀，故對文字不作解釋，只對生僻字或易混字作注音。《大學(xué)》，朱熹認(rèn)為系孔子弟子曾參所作；

為了更好地普及和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們從中華傳統(tǒng)經(jīng)典中選編了很為重要、流傳很廣、影響很大的重要經(jīng)典，涵蓋傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、歷史與文學(xué)，成為“新十三經(jīng)”，在全國范圍內(nèi)開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動，并開設(shè)經(jīng)典誦讀等級考試。文本的主要功能是誦讀，故對文字不作解釋，只對生僻字或易混字作注音。孔子是中國古代偉大的思想家，儒家學(xué)派的

莊子是中國古代偉大的思想家，與老子一起構(gòu)成了道家的代表人物，歷史上老莊多并稱。莊子繼承老子的思想而又有新的發(fā)展，尤其是他對個(gè)人精神自由的深刻追求深刻影響了后來的中華民族，對文學(xué)、藝術(shù)影響尤大。在中國歷史上，以老莊為代表的道家學(xué)派在魏晉以后便隱而不顯，但它一直作為一股潛流發(fā)揮著調(diào)適、解構(gòu)的作用，真正實(shí)現(xiàn)了“道隱無名”的狀

孟子繼承孔子的遺志，擎起儒學(xué)的大旗，辟楊墨，熄邪說，對儒家思想多有創(chuàng)辟，被后世尊稱為亞圣。孟子的主要思想包括仁政論、性善論、義利論、君子論等，其思想學(xué)說主要體現(xiàn)于《孟子》一書。《孟子》本為子學(xué)，因受佛道二教的挑戰(zhàn)，宋儒發(fā)現(xiàn)了《孟子》這一思想資源，尤其是其關(guān)于心性的論述可以與佛道接洽并對抗。在宋儒的不斷努力和開掘中，《孟