轉(zhuǎn)型期彝族漢語詩歌論（多元一體視域下的中國多民族文學研究叢書） 內(nèi)容提要：本書集中梳理了彝族詩歌發(fā)展史，研究彝族詩歌發(fā)展中出現(xiàn)的不同趨向，并著重探討了發(fā)表機制和生產(chǎn)機制對彝族詩歌的影響，以及彝族知識分子寫作的多元化與等問題。此外，本書不僅介紹了彝族漢語詩歌的創(chuàng)作狀況，還介紹了當代彝族母語詩歌的發(fā)展歷程。可以說，本書是目

本書是詩歌中國之一。作者以唐詩宋詞為依據(jù)，尋找古代詩詞中與錦帛有關(guān)的意象或主題，進行詩意分析；向讀者細說中國古代錦帛藝術(shù)：從服飾到家居，從王公貴族到市井平民，從制作工藝到文化內(nèi)涵，本書力求全面、立體地展現(xiàn)中國詩歌與錦帛藝術(shù)結(jié)合的魅力，從而使讀者了解中華文化，獲得更多的審美享受和人文熏陶。

本書是教育部人文社科研究青年基金項目周邦彥詞接受研究的研究成果，同時也是暨南中文新知文叢中的一本。全書采取專題研究的形式，集中選擇了四個具有典型意義的論題，將周邦彥研究置于各朝代社會變革的歷史大背景中，結(jié)合史實來追溯現(xiàn)象背后的文化根源與思想內(nèi)核，具有相當高的學術(shù)研究價值。本書從王國維對周邦彥相關(guān)的論證生發(fā)，擴充了對清真

中國民間文學史專著，鄭振鐸著，一九三八年商務(wù)印書館初刊。全書分上下冊，共十四章，該書上起先秦，下迄清末，對中國歷代歌謠、民歌、變文、雜劇詞、鼓子詞、諸宮調(diào)、散曲、寶卷、彈詞、子弟書等民間文學作了系統(tǒng)的梳理，是關(guān)于中國俗文學的非常完善的本子，尤其是許多參考書，是為平常所不易搜求的。作者率先旗幟鮮明地打出“俗文學”的

本書從民族理論、民族文學、民族藝術(shù)等三面進行了研究。民族理論方面，對當代民族研究的核心問題，中華民族共同體意識及其培育研究綜述，建構(gòu)中華民族共同體認同、打造各民族共有精神家園，民族志田野調(diào)查的視角態(tài)度等方面進行了研究；民族文學方面，主要對南方口頭傳統(tǒng)與儀式敘事關(guān)系，口頭敘事與文獻敘事的互證，侗臺語民族祈雨儀式的口頭敘事

付海鴻著的《中國高校多民族文學教育的考察研究/文學與人類學文庫》選擇中國高等院校的多民族文學教育進行考察研究，旨在探討高校文學教育在文學理念、專業(yè)設(shè)置與課程教學等方面的設(shè)計是否符合多民族中國的文學實情，以及這樣的文學教育作為國民教育的一部分，對受教育者的國情認知、身份認同與民族凝聚等方面可能產(chǎn)生的影響。

本書是中國古代小說的文集。書中作者均為中國研究古代小說方面的專家。文集包括羅小東《山海經(jīng)的巫術(shù)文化解讀》、張慶民《關(guān)于幽明錄、宣驗記再思考》、俞曉紅《唐人小說寺院游寓故事的文化解讀》、王齊洲《宋代“說話”家數(shù)再探》。

十四行體中國化的百年進程，經(jīng)歷了早期輸入期、規(guī)范創(chuàng)格期、變體探索期和多元發(fā)展期，其間誕生了數(shù)以萬計的漢語十四行詩。詩式跨語系移植，一般都要經(jīng)過原樣式拿來、中介物溝通和新樣式誕生，其中最為重要的轉(zhuǎn)借環(huán)節(jié)是作品翻譯、理論介紹和作品創(chuàng)作，中國詩人通過轉(zhuǎn)接推進了十四行體包括節(jié)奏模式、樂段結(jié)構(gòu)、建行方式、詩韻組織和詩組結(jié)構(gòu)的中國

從1949年到1999年的50年間，河南作家共創(chuàng)作了139部長篇小說，顯示出了獨特的風貌和品格。本文從文本和史料分析入手，重點梳理20世紀50至90年代河南長篇小說的基本狀況，并對每個時段的代表作品進行個案分析，從中發(fā)現(xiàn)了河南長篇小說一些相對突出的創(chuàng)作現(xiàn)象和存在的一些問題，總結(jié)了與中原地域相關(guān)的某些“特色”和“規(guī)律”。

本書從市鎮(zhèn)這一特定角度著手，結(jié)合中國現(xiàn)代市鎮(zhèn)所特有的社會結(jié)構(gòu)和文化形態(tài)，發(fā)現(xiàn)了在中國現(xiàn)代文學里被“鄉(xiāng)土文學——都市文學”二元模式所遮蔽的重要文學現(xiàn)象，突破了以往的“鄉(xiāng)土文學——都市文學”二元模式的局限，開掘了市鎮(zhèn)文學的新的認知途徑，從而建構(gòu)起對中國現(xiàn)代文學“鄉(xiāng)土文學——市鎮(zhèn)文學——都市文學”三元并立模式的認識。這一文學