《儒學(xué)與文明（第2輯）》繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以弘揚(yáng)優(yōu)秀儒學(xué)文化、促進(jìn)社會文明建設(shè)為宗旨，遵循理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新性發(fā)展，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的原則。《儒學(xué)與文明（第2輯）》結(jié)合儒家經(jīng)典、出土文獻(xiàn)和實(shí)物，從禮義研究、樂教研究、周易研究、馮友蘭研究、宋明新儒學(xué)研究、德政研究等方面

本書以劉文典的《莊子補(bǔ)正》為底本，參照王孝魚點(diǎn)校的王夫之《莊子解》、陳鼓應(yīng)的《莊子今注今譯》對《莊子》全書全篇進(jìn)行白話解讀。按原文的邏輯關(guān)系對《莊子》作了分段分層，先作白話文翻譯（直譯），后作解讀，并于首尾分別作出總說，深入淺出，思路清晰。

《現(xiàn)代儒家哲學(xué)研究》以當(dāng)代中國文化的視野和中西哲學(xué)的融合前景作為研究和觀照的出發(fā)點(diǎn)，從“文化觀”“心物論”“形上學(xué)”等角度，詳細(xì)討論了熊十力、馬一浮、梁漱溟、馮友蘭等學(xué)者在儒學(xué)上的創(chuàng)新和發(fā)明，探索了20世紀(jì)現(xiàn)代中國哲學(xué)家在發(fā)展具有中國性的哲學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)。

札記體是中國古代常見的學(xué)術(shù)著作體裁，其體短小精悍，論說簡凈，寓理道于掌故，摹性情于趣聞，深為作者與讀者喜愛。作者為北京大學(xué)中文系教授，擅長以筆札體敘事說理，語言雅潔，且多意趣，頗有古賢之風(fēng)；作者從事清代學(xué)術(shù)研究三十余年，諳熟清代掌故逸聞，于經(jīng)史四部摩不觀覽，書中旁徵博引，所論多為前人所不言，創(chuàng)獲良多，啟人引思。對研究中

《每天半小時讀懂〈道德經(jīng)〉》這本書，在忠于原著的基礎(chǔ)上，詳細(xì)注解并翻譯原文，參透了老子思想體系中豐富、精妙的智慧，以改變其對現(xiàn)代人思想的許多固有影響，修正現(xiàn)代人的思想軌跡，又能從老子智慧的言論中覺悟出許多具體的做法。這些哲學(xué)思想即使經(jīng)過兩千多年歲月的洗禮依然熠熠生輝，對于我們而言，依然會具有非同一般的影響和啟迪。本書無

本書在精研《論語》的基礎(chǔ)上，選取《論語》中的精華思想進(jìn)行了精確細(xì)致的釋義和智慧解析，不但能夠?yàn)槲膶W(xué)愛好者提供若干研究線索，更便于普通讀者正確理解《論語》中的主張和所蘊(yùn)藏的現(xiàn)代智慧，實(shí)為雅俗共賞之佳作。本書匯集了孔子為人處世智慧的精髓，對于如何提高個人修養(yǎng)，如何在社會上立足，如何學(xué)習(xí)等問題進(jìn)行了深刻透徹的論述，并且還通過

本書從戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家孟子的哲學(xué)政治理論和教育綱領(lǐng)著作《孟子》中選取精華篇章，加以詳細(xì)的注釋和解讀，并配以與中學(xué)生課堂學(xué)習(xí)相應(yīng)的導(dǎo)讀、知識鏈接等內(nèi)容，使廣大讀者特別是中學(xué)生讀者在閱讀本書后，能夠充分了解《孟子》體現(xiàn)的哲學(xué)思想、政治主張及教育觀點(diǎn)，欣賞和理解《孟子》行文的特點(diǎn)和修辭手法，對中學(xué)生相關(guān)課文的

本書從科學(xué)角度對《道德經(jīng)》各個字、詞的意義進(jìn)行分類、對比和總結(jié)，得出下列結(jié)論：老子的道是常識、物理規(guī)律、化學(xué)規(guī)律、生物規(guī)律和規(guī)律的特性；名是名分，是每個人在社會中所占的份額；道生一，一生二，二生三，三生萬物是用數(shù)字增長表示生物或事件由小變大的發(fā)展過程，即量化生物成長過程或事件發(fā)展過程，也是量化形容詞。基于對道和名等字、

《春秋繁露》為漢董仲舒所撰，董仲舒，著名的《春秋》公羊?qū)W大家、思想家、哲學(xué)家，西漢新儒學(xué)的奠基者，被班固稱為漢代儒者宗，在中國儒學(xué)發(fā)展史及思想史上是一個里程碑式的人物。春秋繁露》一書系后人匯編而成，其中還編入了一些他人文章，所以內(nèi)容、體例及編排等方面有些雜亂，但其書內(nèi)容思想主旨一致，反映著董仲舒天人關(guān)系思想體系。

在本書中，作者采用漫畫的方式，以精辟、實(shí)用的角度形象地解讀了《莊子》內(nèi)篇前三篇：《逍遙游》《齊物論》《養(yǎng)生主》，讓此經(jīng)典之作有了近三十年來少有的新面貌。 為了使莊子之道生動明晰，成為幫助人強(qiáng)化心靈進(jìn)而影響周身的實(shí)用法則，作者除用通俗易懂的語言深入淺出地注解《莊子》外，特別帶領(lǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)與橫跨中日的專業(yè)繪者與文稿制作者，