《三十六計(jì)》又稱“三十六策”，是一部專論謀略的兵書(shū)�！叭�十六計(jì)”一語(yǔ)，**早見(jiàn)于《南齊書(shū)？王敬則傳》，而成書(shū)的準(zhǔn)確年代和作者，至今難以考證。 全書(shū)分勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)等六套計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)時(shí)所用，后三套是處于劣勢(shì)時(shí)所用。每套包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。三十六計(jì)的計(jì)名，有的采自歷史典故，如“

《三十六計(jì)》又稱“三十六策”，是一部專論謀略的兵書(shū)�！叭�十六計(jì)”一語(yǔ)，**早見(jiàn)于《南齊書(shū)王敬則傳》，而成書(shū)的準(zhǔn)確年代和作者，至今難以考證。全書(shū)分勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)等六套計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)時(shí)所用，后三套是處于劣勢(shì)時(shí)所用。每套包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。三十六計(jì)的計(jì)名，有的采自歷史典故，如“圍魏救

《孫子兵法》是世界上現(xiàn)存**早的軍事科學(xué)論著之一，也是我國(guó)古代**完整、**著名的兵書(shū)，有“兵學(xué)圣典”之盛譽(yù)，作者孫武也因此被后人尊為“兵圣”�！秾O子兵法》全文共十三篇，立足于戰(zhàn)略的高度，論述了作戰(zhàn)準(zhǔn)備、將帥素養(yǎng)、用兵謀略、治軍行軍等戰(zhàn)爭(zhēng)的方方面面，�！堵�畫(huà)中國(guó)：漫畫(huà)孫子兵法（下）》包括地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。

山茂召（SamuelShaw,1754—1794），美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的杰出戰(zhàn)將、建國(guó)初期著名商人，美國(guó)駐中國(guó)廣州一、第二任領(lǐng)事。山茂召的事跡和日記由喬賽亞;昆西（JosiahQuincy）編著成書(shū)，即《山茂召少校日記及其生平》。傳記部分記錄了他在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍中生活、歷次戰(zhàn)役以及中美交往開(kāi)端時(shí)期的歷史圖景；日記部

本書(shū)跳出晚清畫(huà)報(bào)研究中普遍的出版史和文化學(xué)研究視角，著重從新聞學(xué)與新聞史的角度，細(xì)致而全面地展現(xiàn)了19世紀(jì)末20世紀(jì)初以《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》為代表的晚清新聞性石印畫(huà)報(bào)的歷史面貌。作者圍繞新聞敘事中圖像與文字關(guān)系的演變線索，從畫(huà)報(bào)創(chuàng)刊的歷史背景、圖像畫(huà)師的群體特征、圖像信源渠道、圖像新聞敘事手法與理念，以及圖像新聞傳播的媒介語(yǔ)

《孫子兵法》亦稱《孫子》《昊孫子兵法》《孫武兵法》，成書(shū)于春秋末期，是我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最知名的軍事著作。作為華夏文化乃至世界文明中的瑰寶，《孫子兵法》不僅是一部兵法，更是華夏智慧與樸素思想的象征。 全書(shū)由作戰(zhàn)、謀攻、形、勢(shì)、虛實(shí)、軍爭(zhēng)等十三篇組成，總結(jié)了春秋末期及其以前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)和世界軍事史上

《新民說(shuō)復(fù)興孔子繼往開(kāi)來(lái)：你需要的哲學(xué)與思維修煉》致力于說(shuō)明“孔子哲學(xué)傳統(tǒng)”作為基礎(chǔ)哲學(xué)，乃是人性之根、社會(huì)之本�！叭收�，人也”，“人能弘道”是作者確立的孔子哲學(xué)的核心。作者嘗試脫離中國(guó)與西方二分、中體與西用二分的思維方式，擺脫近世以來(lái)自西方傳入的意識(shí)形態(tài)糾結(jié)，不落入歷史限制中來(lái)考慮人類走向現(xiàn)代化之前景，而轉(zhuǎn)而依據(jù)扎根

本書(shū)是在“2014年全國(guó)思想政治教育學(xué)術(shù)研討會(huì)”參會(huì)代表所提交論文的基礎(chǔ)上，擇優(yōu)錄用、修訂匯編而成。全書(shū)圍繞新形勢(shì)下意識(shí)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與思想政治教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思想政治教育、思想政治教育理論與實(shí)踐創(chuàng)新、思想政治理論課教學(xué)改革探索等問(wèn)題進(jìn)行了深入探討和系統(tǒng)研究，視角新穎，內(nèi)容廣泛，具有一定的

沒(méi)有哪個(gè)軍事學(xué)名詞像“海權(quán)”一樣兼具神秘感與含混性，也沒(méi)有哪種戰(zhàn)略學(xué)概念像海權(quán)及其傳道者馬漢一樣，被歷史賦予過(guò)那么多內(nèi)涵之外的臧否。 《大觀》是一份介于專業(yè)的學(xué)術(shù)刊物和通俗的大眾出版物之間的思想性叢書(shū)。 本輯為第11輯，主題即“海權(quán)”，聚焦19世紀(jì)英美德等國(guó)海權(quán)的潮起潮落，海權(quán)理論的源起、發(fā)展及其運(yùn)用，關(guān)注海洋戰(zhàn)略

《大師教語(yǔ)文（套裝上下冊(cè)）》將引領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)別開(kāi)生面的課堂。上世紀(jì)60年代初，中華函授學(xué)校創(chuàng)辦“語(yǔ)文學(xué)習(xí)講座”，邀請(qǐng)?jiān)诰┑臄?shù)十位名家向廣大機(jī)關(guān)干部、教師傳授學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法和經(jīng)驗(yàn)。他們中間既有語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)史家，也有著名作家。葉圣陶、呂叔湘、趙樸初、王力、王瑤、朱德熙、老舍、冰心、趙樹(shù)理、陳白塵、周振甫、隋樹(shù)森……每一