本書內(nèi)容講述:無論是在我們的專業(yè)成就、人際關(guān)系,還是在我們對生活中各種波折的回應(yīng)中,我們都知道,如果沒有愛,這些工作都不會是最好的。沒有愛就沒有學(xué)習(xí),沒有創(chuàng)新就沒有服務(wù),就沒有可持續(xù)增長。愛和工作是分不開的。白金漢首先直接強調(diào)了我們?nèi)鄙賽鄣墓ぷ魃�活輪�?并解釋了我們是如何走到這一步的。接下來,他講述了我們?nèi)绾卧诨貞?yīng)他人

本書共分十個模塊,每個模塊都緊緊扣住“職業(yè)”二字,與學(xué)生的就業(yè)和就業(yè)后的職業(yè)生涯發(fā)展相聯(lián)系,內(nèi)容包括:職業(yè)認知、職業(yè)形象、職業(yè)能力、職業(yè)道德、勞動精神、工匠精神、勞模精神、法律法規(guī)、質(zhì)量意識和安全環(huán)保。全書涵蓋了大量的案例和活動以加深學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)與理解。

本書聚焦儒家關(guān)懷與現(xiàn)代人文關(guān)懷的視閾，探究東西方視野下的儒家關(guān)懷與現(xiàn)代人文關(guān)懷相契合的八大方面；從社會視角下考察并探究社會道德危機問題，剖析原因，把脈病根，針砭時弊，利刃痛點，凸顯當(dāng)代對人文關(guān)懷主題的迫切需求性，并重申儒家關(guān)懷主題的內(nèi)涵與時代價值。最后，構(gòu)建善治引領(lǐng)下的五位一體的倫理建設(shè)體系，借鑒儒家關(guān)懷的智慧與通達，

本書所講的思考之法，共有六法，前四法屬于批判思考，即語理分析、邏輯方法、科學(xué)方法和謬誤剖析，可以歸納為兩個重點：思考清晰和推論正確；后兩法則對應(yīng)著創(chuàng)意思考和積極思考，跟批判思考不同，創(chuàng)意思考和積極思考的重點不在于“思考方法”，而在于心態(tài)，如放松、幽默、樂觀及勇氣等。人類文明的發(fā)展實有賴于這三種思考，積極進取、批判和創(chuàng)造

工程倫理教育是當(dāng)代工程教育的重要組成部分，是國際工程師資格認證的內(nèi)在要求。工程倫理教育涉及到工程學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)和社會學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域，也包括研究生、本科生等不同層面。本教材面向本科階段工程倫理教育的需要，以當(dāng)代人才培養(yǎng)和工程教育“立德樹人”的根本任務(wù)為出發(fā)點，反映當(dāng)代“新工科”教育的新目標和新內(nèi)涵，體現(xiàn)本科通識教育的

《倫理學(xué)術(shù)》以交流倫理學(xué)研究為中心，展現(xiàn)最新的倫理學(xué)研究成果，構(gòu)建世界性哲學(xué)平臺，為世界各地的學(xué)者探究當(dāng)今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學(xué)術(shù)切磋的公共空間，促進中國倫理學(xué)術(shù)融入世界，也力將世上的仁心仁聞納入中國倫理話語之中。本書為連續(xù)出版物，已經(jīng)進入南大核心輯刊，在哲學(xué)研究領(lǐng)域有一定的影響力，形成了較為穩(wěn)定的讀

這是由文澤爾的十四篇和旅行有關(guān)的文章所集結(jié)成的一本雜文集，包含了長期旅居歐洲的文澤爾與當(dāng)?shù)厝耸扛鞣N略帶機鋒的對話，對知名景點的點評（吐槽），從民俗節(jié)慶和足球文化觸及民族特質(zhì)的獨到分析，從個人體驗出發(fā)對飛機、游輪、酒店、圖書館、舊書店角度奇特的介紹，等等。在他誠意滿滿的文字中，我們得以立體地了解那些隱藏在世界各地的趣味日

你是否對自己沒有自信，只能看到事物消極的一面而止步不前？你是否自我認同感不足，總覺得自己不如別人？你是否在面對這樣的自己時，即便萌生過改變的想法，卻邁不出第一步？但一旦開始意識到自身的不足之處，就是和過去的自己說再見的時候了。打開意識的大門，變化和成長也就接踵而至。本書從阿德勒過往的著作中精選了366條名言，并對此附上

道德觀念的起源與發(fā)展(全兩卷)

本書按主題分為5卷，囊括了時下年輕人所關(guān)注的“容貌焦慮”“內(nèi)卷”“搞事業(yè)”等熱門話題，將豐富的見聞與瑣碎的感悟，糅雜于娓娓道來的細膩與深情之中。故事均取材于身邊的普通人，有委屈，有掙扎，有迷茫，有咬牙切齒，有不服輸，也有逆襲。在小故事的背后，都藏著一個暖心的擁抱：所有人都在教如何成功，而我希望你成長，試著與自己、與生活