北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目!度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書,是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中,儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn),包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn),盡量選用最好的底本,按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬經(jīng)部禮類儀禮之屬,收錄清
"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目!度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄Y(jié)束這一時(shí)段中,儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn),包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn),盡量選用最好的底本,按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。 《詩三家義集疏》,清王先謙撰!对娙伊x集疏》被譽(yù)為輯集三家《詩》遺說的集大
北京大學(xué)儒藏工程是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目!度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書,是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中,儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn),包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn),盡量選用最好的底本,按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬經(jīng)部易類,收錄明代來知德
"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中,儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn),包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn),盡量選用最好的底本,按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。
'北京大學(xué)儒藏工程'是我國一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目!度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄Y(jié)束這一時(shí)段中,儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn),包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn),盡量選用最好的底本,按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。
《孔子美德樹人中華美德教育試驗(yàn)20年》乃屬于經(jīng)世致用之學(xué),正是中國實(shí)學(xué)的風(fēng)格。它形式上是文集,不構(gòu)造邏輯體系,實(shí)際上有中心即德育,有層次即所學(xué)、所思、所行,有尋根、有詮釋、有借鑒、有經(jīng)驗(yàn)、有設(shè)計(jì)、有開拓,唯獨(dú)沒有空談和教條,每一篇文章都為憂時(shí)善世而作,發(fā)自內(nèi)心,由王先生的精神生命歷程凝結(jié)而成,務(wù)實(shí)、親切、深刻,體現(xiàn)了社
楊金廷、范文華撰寫的《荀子史話》立足于春秋戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”的歷史大格局,以30萬字的篇幅關(guān)注趙國思想家荀子一生的文化脈絡(luò),填補(bǔ)了荀子研究中史話體例的空白。《荀子史話》展望兩千年來中華思想發(fā)展史,以獨(dú)特的歷史視角研究荀子一生的人文歷程。全書建立在厚重的古籍史料之上,熔冶古今名家學(xué)者的史學(xué)考證,吸收史學(xué)前沿的最新成果,
康香閣、梁濤主編的《荀子思想研究》是一本在荀子故里古都邯鄲舉辦的國際學(xué)術(shù)研討會精選論文集,作者來自美國、德國、加拿大、日本、韓國、新加坡和中國大陸、臺灣和香港等9個(gè)國家和地區(qū)的20多所著名高校。內(nèi)容涉及性惡論、禮治論、荀學(xué)史、倫理學(xué)、文本考訂、荀子道論、荀子形象、孟荀比較、語言風(fēng)格、軍事思想諸方面,展示出當(dāng)前國內(nèi)外荀子
儒家代表作之一的《大學(xué)》,與《中庸》、《論語》、《孟子》合稱“四書”。但我們現(xiàn)在通常看到的《大學(xué)》是二程及朱熹對原本《大學(xué)》改編、注解而成的。南先生認(rèn)為《大學(xué)》原文本來就是儒家追求“內(nèi)圣外王”之道的集中表述,邏輯嚴(yán)密,文氣通順,粲然可觀,不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學(xué)》短短千余字中所包含的微言大義,先生特依據(jù)西
儒家思想也稱為儒教或儒學(xué),由孔子創(chuàng)立,最初指的是司儀,后來逐步發(fā)展為以尊卑等級的仁為核心的思想體系,是中國影響最大的流派,也是中國古代的主流意識。儒家學(xué)派對中國、東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。這本《儒學(xué)濫觴(孔子與早期儒學(xué))》由周海春著,從儒學(xué)源頭入手,闡述孔子與早期儒學(xué)。書稿圖文并茂,言簡意賅,闡述了儒學(xué)產(chǎn)生的時(shí)