康香閣、梁濤主編的《荀子思想研究》是一本在荀子故里古都邯鄲舉辦的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)精選論文集，作者來(lái)自美國(guó)、德國(guó)、加拿大、日本、韓國(guó)、新加坡和中國(guó)大陸、臺(tái)灣和香港等9個(gè)國(guó)家和地區(qū)的20多所著名高校。內(nèi)容涉及性惡論、禮治論、荀學(xué)史、倫理學(xué)、文本考訂、荀子道論、荀子形象、孟荀比較、語(yǔ)言風(fēng)格、軍事思想諸方面，展示出當(dāng)前國(guó)內(nèi)外荀子思想研究的前沿成果，堪稱(chēng)深入了解荀子思想的必讀書(shū)�！盾髯铀枷胙芯俊沸蜓灾校捎昧藢W(xué)術(shù)界近年對(duì)荀子生卒年、游學(xué)于齊等研究的新觀(guān)點(diǎn)，值得關(guān)注和討論。
康香閣、梁濤主編的《荀子思想研究》是一部國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文選集，代表著當(dāng)今國(guó)內(nèi)外荀子研究的最新成果。作者分別來(lái)自美國(guó)普林斯頓大學(xué)大學(xué)、中央華盛頓大學(xué)，日本京都大學(xué)，中國(guó)清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)，臺(tái)灣地區(qū)臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣政治大學(xué)、云林科技大學(xué)，香港中文大學(xué)等著名高校。其中有10篇次文章被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、人大資料《中國(guó)哲學(xué)》等轉(zhuǎn)載轉(zhuǎn)摘，尤其是《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》（英文版）2014年第1期設(shè)立荀子專(zhuān)欄轉(zhuǎn)載英譯5篇，向海外發(fā)行。
序
“可以而不可使”——以荀子《性惡》篇為中心的詮釋
荀子對(duì)“孟子”性善論的批判
荀子乃性樸論者，非性惡論者
荀子性樸論的理論結(jié)構(gòu)及思想價(jià)值
論荀子性惡說(shuō)之意義與定位
朝鮮儒者之荀子觀(guān)——以性惡說(shuō)批判為中心
《荀子》“禮治論”的思想特質(zhì)暨歷史定位
荀子禮治的精神及其儒學(xué)史意義
荀子“統(tǒng)類(lèi)”及其哲學(xué)
平等社會(huì)下的禮儀等級(jí)
荀子“稱(chēng)情而立文”的命題如何成立
《荀子·天論》篇“大天而思之”章新詮
《荀子·非十二子》斠考札記
《荀子》的詩(shī)性風(fēng)格
《荀子》中“道”的內(nèi)容的探討
秦漢時(shí)期的荀子形象：“大儒”論述的
三種類(lèi)型及其思想史意義
司馬遷對(duì)“孟荀齊號(hào)”語(yǔ)法的確立
徐干的哲學(xué)典范及其荀學(xué)性格
清儒文集所見(jiàn)荀子文獻(xiàn)管窺——兼論荀子“性”“群”的觀(guān)念
道德之層階與孟、荀努力之方向——論儒家倫理學(xué)的兩種形態(tài)及其意義
從身心關(guān)系視角看荀子對(duì)法家的揚(yáng)棄及其對(duì)儒家
文化的意義
荀子與儒家文論精神的再認(rèn)識(shí)
荀子軍事理論述略
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