從世俗的角度看尼采，尼采的一生是不幸的，他是一個(gè)典型的失敗者，他的思想的發(fā)展末能達(dá)到預(yù)期的目的。在他生活的年代能夠了解他的人寥寥無幾，可怕的孤寂始終包圍著他，病魔也糾纏著他，他的結(jié)局是悲慘的。但是任何一個(gè)不抱偏見的人拿起尼采的著作時(shí)都會被他的才氣橫溢、光彩奪目、豪氣沖天、振聾發(fā)聵的思想所折服。尼采指出在資本主義社會里，

本書挑選當(dāng)代青年有代表性的成長困惑，邀請10位“夢想導(dǎo)師”做出回復(fù)，馬云、俞敏洪、李開復(fù)、王健林、劉墉、袁岳、潘石屹……他們或犀利或和藹，或清晰或睿智，與你共同分享他們的人生經(jīng)驗(yàn)，以及對青少年的無限期待。

本書分為季羨林談人生、季羨林憶師友兩部分。主要內(nèi)容包括：人生；再談人生；三論人生；人生的意義與價(jià)值；不完滿才是人生；世態(tài)炎涼；走運(yùn)與倒霉；緣分與命運(yùn)等。

你想擁有清爽、暢快的人生和生活嗎？2015年，山下英子女士推出“斷舍離”白金升級實(shí)操版。在本書中首度明確提出30種整理術(shù)和舍棄法，涵蓋“時(shí)間、人生、生活”，被媒體譽(yù)為“不可思議的懶人整理術(shù)，超人氣日式收納最高哲學(xué)”。從此“斷舍離“不再是概念，更是一種生活方式。你是不是也有如下癥狀：1、感覺不到家的溫馨與舒適？2、房間雜

《倫理學(xué)教程/普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材》由9章組成，導(dǎo)論獨(dú)立成章，主要論述倫理學(xué)的對象、類型和基本問題以及學(xué)習(xí)倫理學(xué)的意義和方法。其他8章的內(nèi)容，章與章之間存在一定的邏輯體系，力圖做到思想史、理論和應(yīng)用的結(jié)合。第一章是倫理思想史的簡要概括，梳理了中國和西方倫理思想的演變情況。而理論倫理學(xué)歷來是倫理學(xué)研究的重點(diǎn)，所

賈治邦編著的《論生態(tài)文明(第2版)》共分11章，從生態(tài)的本質(zhì)及其演變講起，論述了生態(tài)系統(tǒng)及其功能、生物多樣性、生態(tài)產(chǎn)品及其屬性、被侵害的生態(tài)系統(tǒng)、理性的覺醒、生態(tài)文明發(fā)展之路、生態(tài)文明建設(shè)的意義及其技術(shù)可能性，并從實(shí)踐的角度論述了生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國建設(shè)，強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的法制保障，號召人人為生態(tài)文明建設(shè)做貢獻(xiàn)。深

工程倫理學(xué)

“國學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”輯，共11冊,分別是：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《增廣賢文》《道德經(jīng)》《論語》《千字文》《笠翁對韻》《孝經(jīng)》《治家格言》。 通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓廣大幼童和小學(xué)生從小接受中華經(jīng)典美文熏陶，感悟中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，培養(yǎng)多讀書、讀好書的良好習(xí)慣，陶冶情操，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。并從

本教材通過流暢的語言和通俗的概念，試圖對高等職業(yè)院校大學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行全方位的提升幫助。筆者在廣泛關(guān)注目前在校大學(xué)生的實(shí)際素質(zhì)狀況以及企業(yè)對員工素質(zhì)實(shí)際要求的基礎(chǔ)上，針對90后大學(xué)生素質(zhì)提升問題進(jìn)行了深入的思考和研究，希望借此書幫助高職學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣以及未來所需的基本職業(yè)素質(zhì)，以保證高職學(xué)生在順利完成高職大學(xué)

立法法是關(guān)于國家立法制度的一部重要法律，自頒布施行以來，對規(guī)范立法活動(dòng)，推動(dòng)形成和完善中國特色社會主義法律體系，保障和發(fā)展社會主義民主，發(fā)揮了重要作用。立法法是一部“管法的法”，這是該法實(shí)施15年來首次修改，主要從發(fā)揮人大立法主導(dǎo)作用；健全立法起草、論證、審議等機(jī)制；提高立法質(zhì)量，增加法律通過前評估制度；完善授權(quán)立法；