本書(shū)稿采取文本細(xì)讀、人類學(xué)等研究方法，以廈漳泉地區(qū)民間文學(xué)為研究對(duì)象，采取總—分—總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究：緒論部分綜論前人研究成果并對(duì)“閩南民間文學(xué)”理論內(nèi)涵進(jìn)行清晰界定；主體部分重點(diǎn)對(duì)閩南神話、民間故事、民間傳說(shuō)、民間歌謠、民間戲曲、閩南諺語(yǔ)和燈謎等六方面進(jìn)行研究；結(jié)論部分闡述閩南民間文學(xué)與閩南文化的深層關(guān)聯(lián)。本書(shū)稿是第一

《2017民間文藝研究論叢年選佳作?民俗文化》主要介紹本年度民俗學(xué)界的學(xué)術(shù)研究成果，學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)注方向，學(xué)術(shù)界的重大事件，以及學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷；介紹在民俗文化搶救保護(hù)方面，本年度所作的努力，全方位、多角度討論“后非遺”時(shí)代搶救保護(hù)的成績(jī)和存在的問(wèn)題，尋求傳承和發(fā)展的有效途徑；推介學(xué)界在民俗學(xué)學(xué)科理論體系完善、研究方法

本書(shū)按照時(shí)間序列對(duì)駢文產(chǎn)生發(fā)展進(jìn)行了描述。先秦兩漢為駢文孕育與萌生期，魏晉為駢文形成期，南北朝為駢文鼎盛期，隋唐五代為駢文由盛極而漸變期，宋代為駢文新變與延續(xù)期，遼金元明為駢文低潮期，清代為駢文“中興”與衰落期，現(xiàn)當(dāng)代為駢文之余波，并列舉了各個(gè)時(shí)期典型的駢文進(jìn)行解讀。另外，本書(shū)還專辟“域外駢文創(chuàng)作”，對(duì)東亞?wèn)|南亞國(guó)家駢

本書(shū)與其他紅學(xué)研究著作不同，主要是從格物致知的角度出發(fā)，以《紅樓夢(mèng)》中的人和事作為活生生的案例，去分析我們?cè)谏鐣?huì)中應(yīng)當(dāng)如何理解人、理解事，并從紅樓的人和事中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以便能在現(xiàn)實(shí)生活中看明白問(wèn)題、處理好事情。 全書(shū)共分析了近50個(gè)人物和十余個(gè)場(chǎng)景，其中多以小人物、配角為主，對(duì)寶黛釵等主角的分析相對(duì)較少。作者于細(xì)微

28篇文章，幾十首詩(shī)文，四季輪回，反復(fù)朗讀，浸潤(rùn)國(guó)學(xué)，重讀經(jīng)典。 本書(shū)是作者李顏壘2012年出版的經(jīng)典之作《*是詩(shī)經(jīng)惹情扉》的典藏版本，賞詩(shī)詞大雅，品人生百態(tài)系列書(shū)籍*本。書(shū)中選取《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)愛(ài)情的代表性詩(shī)文進(jìn)行闡發(fā)解讀，從女子待字閨中、出嫁、婚后生活這三個(gè)階段的情感狀態(tài)入手，全方位還原2500余年前的愛(ài)情往事，立體

本書(shū)分5個(gè)專題勾勒了1804年至1949年近一百五十年間近現(xiàn)代涉關(guān)小說(shuō)中的海關(guān)生活：藝術(shù)地再現(xiàn)了近代海關(guān)制度中洋關(guān)與常關(guān)并存的二元格局；多角度書(shū)寫(xiě)了近代海關(guān)主權(quán)的旁落和恢復(fù)過(guò)程以及這一情境下國(guó)人的痛苦、憤懣和對(duì)海關(guān)主權(quán)獨(dú)立的向往之情；形象地展現(xiàn)了近代走私及海關(guān)緝私的圖景；深刻揭示了近代海關(guān)中的腐敗及反腐敗特征；傾情塑造

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌內(nèi)形式研究

廣西多民族文學(xué)的共同發(fā)展

本書(shū)既是將密碼重重的《西游記》隱喻內(nèi)涵還原為明碼，又是借西游故事說(shuō)說(shuō)明朝那碼子事兒，更將官場(chǎng)百態(tài)解碼成一幅中國(guó)特色封建社會(huì)演進(jìn)至明的浩瀚社會(huì)長(zhǎng)卷。透過(guò)《西游記》的神魔表象，緊扣明代史實(shí)，從作者李春芳而非吳承恩的視角，揭示了玉帝（明朝皇帝）精心策劃，派御馬監(jiān)太監(jiān)孫悟空護(hù)送司禮監(jiān)太監(jiān)唐僧到西天（西苑）取經(jīng)，從而扶植佛教（內(nèi)

未撥動(dòng)的琴弦:中國(guó)新詩(shī)的批評(píng)與反批評(píng)