《周易》本身是一種智能，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信、一種精神力量，是一種文化、一種快樂�！妒矂x海書院文庫：周易與先秦諸子學(xué)》要教給我們的是一種大明的思想，是對(duì)宇宙真實(shí)存在的正確認(rèn)知的思想�！妒矂x海書院文庫：周易與先秦諸子學(xué)》是根據(jù)作者在什剎海書院論壇2013易學(xué)季講座整理而成，包括《周易》的本質(zhì)，《周易》的人道觀與諸子學(xué)，

《儒生》主要刊載當(dāng)代中國(guó)大陸儒生的學(xué)術(shù)研究論文、思想文化評(píng)論以及社會(huì)活動(dòng)方面的信息。 《儒生》秉持公益性、獨(dú)立性、民間性，既是儒門同道思想交流的平臺(tái)，也是各界認(rèn)識(shí)當(dāng)代儒生的窗口。儒家立場(chǎng)，儒學(xué)理念，儒教事業(yè)，是本書的宗旨。 凡關(guān)切中國(guó)及人類命運(yùn)的思想探索者、社會(huì)實(shí)踐者、儒學(xué)服膺者，通過閱讀

《老子》又稱為《道德經(jīng)》，分為上下兩篇共81章，約5000字，不僅是中國(guó)道教的開山之作，也是影響中國(guó)2000多年學(xué)術(shù)思想發(fā)展與研究的重要哲學(xué)著作。道布著的《老子直解》是作者多年來對(duì)道德經(jīng)深入探究和領(lǐng)悟的結(jié)晶，不僅在文字的解析方面有獨(dú)到之處，在道德經(jīng)的含義上也有作者自己的理解和認(rèn)識(shí)。

國(guó)學(xué)精粹珍藏版：四書五經(jīng)（全四冊(cè)）

荀子名況，是先秦著名思想家。早年游學(xué)于齊，曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”。又應(yīng)秦昭王聘，西游入秦。后曾返回趙國(guó)，與臨武君義兵于趙孝成王前。后來荀子受楚春申君之用，為蘭陵令。晚年從事教學(xué)和著述。他學(xué)識(shí)淵博，繼承了儒學(xué)并有所發(fā)展。本書描述了荀子的行跡，闡發(fā)了他的思想及其實(shí)踐。

《兼愛者：墨子傳》匯集廣泛學(xué)術(shù)資料，別開生面地展現(xiàn)了墨子的畢生事略及墨家學(xué)說原貌，較為完整和全面地展示了墨子學(xué)說的內(nèi)涵和特征，在現(xiàn)有的墨子傳記中可謂獨(dú)樹一幟。\\t

本書主要從科學(xué)的角度講解了《易經(jīng)》與大數(shù)據(jù)的聯(lián)系，比如易經(jīng)的預(yù)測(cè)性、邏輯性、相關(guān)性等都與大數(shù)據(jù)思維有著不可分割的聯(lián)系性。全書總計(jì)十五講，探究了《易經(jīng)》是如何反映宇宙大數(shù)據(jù)的，并解釋了《易經(jīng)》對(duì)儒釋道、地理、中醫(yī)等中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。作者用生動(dòng)有趣的例子闡

本書將《道德經(jīng)》與《韓非子》一起解述。上篇擷取《韓非子》原著中的理論精華，把《韓非子》從一本“古典的文化”轉(zhuǎn)化為一本現(xiàn)代版的實(shí)用管理工具書，從現(xiàn)代生活的角度詮釋了韓非子的智慧。下篇從做人準(zhǔn)則、處世準(zhǔn)則、做事之道、修身養(yǎng)生等方面對(duì)老子之道進(jìn)行透辟的分析。

本書分為上下兩卷，上卷為“我讀《老子》”，下卷為“我釋《老子》”。作者將其對(duì)老子思想的多年獨(dú)立研究與數(shù)十年對(duì)社會(huì)的觀察，與對(duì)人生起伏的體驗(yàn)結(jié)合起來，寫成這部面向大眾讀者的心靈讀物。通過對(duì)《道德經(jīng)》的文本考據(jù)、解讀，通過剖析諸種不良社會(huì)現(xiàn)象對(duì)當(dāng)代群眾心理造成的扭曲和沖擊，希求能從古代大哲學(xué)家的智慧中為人們找到平衡人我關(guān)系

本書主要內(nèi)容包括：“四書”的升格；朱子“四書”思想的形成；《四書章句集注》的話語體系；《四書章句集注》的解釋框架；《四書章句集注》的概念詮釋；《四書章句集注》的文獻(xiàn)征引等。