第一章  修心益壽
    少私寡欲，守弱居下；
    淡泊名利，平淡人生。
    要是有人勸你別剛強(qiáng)，要柔弱；別聰明智慧，要愚蠢駑笨，你一定會(huì)認(rèn)為這個(gè)人神經(jīng)出了問題。一般人的思維和觀念是這么個(gè)邏輯，但一般人理解不了大智慧先知的高遠(yuǎn)境界。老子就是這么一位要人別剛強(qiáng)，要柔弱；別聰明智慧，要愚蠢駑笨的大智慧先知。
    別說(shuō)一般人理解不了老子，連孔子這樣的圣人對(duì)老子也畢恭畢敬，心悅誠(chéng)服地洗耳恭聽他對(duì)他的批評(píng)。《史記》中載：“孔子適周，將問禮于老子。老子曰：‘……吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德、容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已。’”
    孔子是歷代至今被敬奉為比老子更負(fù)盛名的圣人。他跑到周都洛陽(yáng)，向老子討教禮的學(xué)問，老子告訴他：我聽說(shuō)，會(huì)做生意的精明商人，總把財(cái)貨深藏著，看起來(lái)好像空無(wú)所有；品德高尚的君子，他的外表謙虛得像個(gè)愚蠢遲鈍的人。丟掉你驕傲之氣和過(guò)多的欲望，還有做作的情態(tài)神色和不切實(shí)際的志向，這些對(duì)于你自身都是沒益處的。我能告訴你的，就這些而已。老子就是這么個(gè)超凡脫俗之人，他對(duì)孔子也是如此毫不忌諱，開誠(chéng)相見，坦誠(chéng)道出自己的不同主張，不加掩飾地直言指出孔子的不足和缺點(diǎn)，對(duì)其他人便更可想而知了。
    孔子畢竟是圣人，他并沒有因老子的耿直坦言而難堪，更沒有因受指責(zé)而小肚雞腸�；厝ズ螅�他對(duì)自己的弟子說(shuō)：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走�！�…至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
    這是同處春秋晚期的孔子對(duì)老子的評(píng)價(jià)，他稱老子是龍，他不是飛，不是游，不是行走，而是乘風(fēng)云而上天。從他的評(píng)價(jià)可以想見老子其人，也可知老子在當(dāng)時(shí)的影響。
    老子姓李，名耳，字聃（dān）。春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。他曾經(jīng)在周王朝做守藏室的史官，相當(dāng)于今天的國(guó)家圖書館館長(zhǎng)。他在周室待了很久，見周王朝日漸衰落，于是棄官離開朝廷，隱居世間，從此沒有人知道他的下落。
    令人驚異的并非老子棄官隱居，而是老子的長(zhǎng)壽�！妒酚洝飞陷d，老子活了一百六十余歲。也有人說(shuō)他活了兩百多歲。還記載，孔子死后一百二十九年，周政府一個(gè)名叫儋（dān）的太史出關(guān)見秦獻(xiàn)公，傳說(shuō)這個(gè)太史儋就是老子，也有人說(shuō)不是。太史公司馬遷只是如實(shí)地記錄下他之前歷史的傳說(shuō)，沒定結(jié)論。從老子識(shí)透塵世，棄官做隱士這個(gè)角度看，太史儋不大可能是老子。且不論這些，老子活一百六十多歲是《史記》的記錄。
    孔子說(shuō)：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！保ā墩撜Z(yǔ)？為政》）人過(guò)七十古來(lái)稀，《史記》記載孔子活了七十三歲，所以他達(dá)到了“從心所欲不逾矩”的境界，但孔子也只能有這個(gè)時(shí)段的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知，他只活到七十三歲，八九十歲的人生經(jīng)驗(yàn)，他沒有去推測(cè)。老子活了兩個(gè)多“古來(lái)稀”，可見他真非凡人。
    人生不易，自出生那一天起，就面臨著死亡的威脅。人都想長(zhǎng)壽，是因?yàn)槿松�難得一回，再則人世間太美好。假若人生能隨意而得，假若人世間丑惡得暗無(wú)天日，生死也就無(wú)所謂了。人都珍惜生命，沒有活到應(yīng)有的壽數(shù)而死視為不幸，故年少而死，稱夭折；中年而亡，叫短壽。人想長(zhǎng)壽，一般人也只是想想而已，不可能像秦始皇那樣逼別人去為他煉仙丹，滿天下去找長(zhǎng)生不老藥