潛心于中國(guó)傳統(tǒng)公關(guān)文化研究的白巍教授，繼《<論語(yǔ)>的公關(guān)思想》之后，又推出了這本《<道德經(jīng)>的公關(guān)思想》。系統(tǒng)研究和論述《道德經(jīng)》公關(guān)思想的專著，目前國(guó)內(nèi)外還很少見(jiàn)。書的概說(shuō)分析了《道德經(jīng)》公關(guān)思想在文本中的表現(xiàn)，還通過(guò)西周及夏、商的歷史，感悟成敗存亡禍福古今之道，不僅深入揭示了老子思想成因，更進(jìn)一步深化、提升和拓展，
《周易》是一本不折不扣的奇書。它讓中國(guó)人著迷了兩千多年，也敬畏了兩千多年。 許多人都會(huì)有一種疑問(wèn)，《周易》是一本什么書？所謂《周易》到底是什么？ 《100字讀懂周易》即是一本嘗試以獨(dú)特視角回答以上問(wèn)題的通俗讀物，并剖析《周易》的價(jià)值所在。其*的特色是以解讀關(guān)鍵文字為切入點(diǎn)解讀《周易》。 本書分成兩個(gè)部分，上篇總論《周易
陳靜的《輕松讀懂道德經(jīng)》是一本解讀《道德經(jīng)》的大眾讀物。該書以通俗的語(yǔ)言，與高中語(yǔ)文教材相結(jié)合，詳盡地疏通了《道德經(jīng)》中字詞的含義和涉及到的語(yǔ)法常識(shí)，并加入了許多初高中課文中的事例和語(yǔ)法，明白易懂。在疏通字詞含義的基礎(chǔ)上，作者將《道德經(jīng)》中涉及的辯證思想與日常生活相結(jié)合，輕松地傳達(dá)給作者，可以讓讀者沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)地了解《
《周易文化讀本》是著者在大學(xué)講授“周易文化”課程的講稿基礎(chǔ)上系統(tǒng)整理的一個(gè)成果�！吨芤住吠袊�(guó)古代其他經(jīng)典的大區(qū)別在于它是“學(xué)”與“術(shù)”的結(jié)合，“易學(xué)”部分是它的精華所在，“易術(shù)”部分是它的有機(jī)構(gòu)成，“術(shù)”里面有精華，也有糟粕。知“學(xué)”不知“術(shù)”，失之片面；知“術(shù)”不知“學(xué)”，拾小而失大。對(duì)于我們，既要了解《周易》義理
孔子是世界歷史上偉大的人物之一。有關(guān)介紹孔子故事的圖書許許多多，但本書《孔子的故事》與眾不同，其一通俗易懂，其二形象生動(dòng)，其三忠于原典。全書精編了國(guó)人應(yīng)該了解的一百余則經(jīng)典故事，分“圣人之后”、“多能少年”、“千秋學(xué)人”、“仁人志士”、“私學(xué)開(kāi)創(chuàng)”、“高山仰止”六部分，把孔子栩栩如生的面影和深邃豐富的思想表述在故事的字
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典普及文庫(kù)：大學(xué)·中庸》特點(diǎn)：一、選目精當(dāng)。入選這套文庫(kù)的都是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精品，歷經(jīng)時(shí)間的積淀和考驗(yàn)。如被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》，旨在培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)、有“古今家訓(xùn)，以此為祖”之稱的《顏氏家訓(xùn)》，等等。二、注重實(shí)用。這套文庫(kù)收錄的經(jīng)典圖書，參照了教育部頒發(fā)的作為基礎(chǔ)教育課程改革核心
在研讀莊子的《齊物論》以前，開(kāi)篇就引用了莊子的幾段話，并不是想證明什么，只是想說(shuō)解讀古人的著作是無(wú)圭臬可尋的，無(wú)論從哪個(gè)角度解讀都可能打開(kāi)我們的心智，讓我們可以浮想聯(lián)翩地探索古人著作中的奧妙。但是，古人的智慧和學(xué)問(wèn)是不能用今天我們的一般常識(shí)和思想去解讀的。那么，在研究古人經(jīng)典著作時(shí)，我建議盡量把精力放在原典中，按自己的
《說(shuō)儒》由我和楊名先生共同完成，他負(fù)責(zé)先秦至南北朝，我負(fù)責(zé)隋唐至現(xiàn)代。由于篇幅過(guò)長(zhǎng)，就決定分冊(cè)出版。楊名先生的那部分已經(jīng)以《說(shuō)儒》（先秦—魏晉南北朝）在西南交通大學(xué)出版社出版。對(duì)儒學(xué)爭(zhēng)論問(wèn)題感興趣的讀者，可以翻閱此書。在“說(shuō)儒”問(wèn)題上，本書難免有所遺漏和不足，這既有學(xué)識(shí)疏淺的原因，也有角度不同的問(wèn)題，請(qǐng)讀者寬宥。同時(shí)，
《老子》書之作者及成書年代，為歷來(lái)中國(guó)思想學(xué)術(shù)界一大“懸案”。舊說(shuō)老子在孔子前，近代學(xué)人梁任公批評(píng)胡適之《中國(guó)哲學(xué)史》．乃主老子書出孔子后。顧頡剛、馮友蘭兩人從其說(shuō)，主老子在莊子前。錢穆的作品系列之一——《莊老通辨》，作者本著孟子所謂“求知其人，而追論其世”之意旨，梳理了道家思想乃至先秦思想史中各家各派之相互影響、傳承
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