本書從文學作為“系統(tǒng)工程”的視野出發(fā)，從內(nèi)、外雙維度深入文學現(xiàn)場，既對新世紀以來中國兒童文學發(fā)展的文體新脈絡(luò)、創(chuàng)作新趨向、原創(chuàng)新熱點與少數(shù)民族兒童文學展開即時的、既成的問題探討與評價，更對新世紀以來日益活躍的兒童文學理論批評、出版?zhèn)鞑�、閱讀推廣、對外交流等“在場”因素展開學理的、實踐的學術(shù)研判與前瞻。

中國古代詩歌發(fā)展研究

作者近70年工作在文學組織和兒童文學評論崗位上，接觸了文壇上眾多人和事，見證了當代文學，特別是兒童文學發(fā)展歷程。本套書包含三本：《耕耘與守望》是有關(guān)各種體裁、樣式兒童文學作品的評說賞析和對兒童文學評論、報刊、少年習作的點評；《堅守與超*》是對兒童文學現(xiàn)狀的宏觀掃描，對一些兒童文學態(tài)勢、思潮的觀察思考，以及對當代一些文學

北大哲學系教授吳飛*作品，從哲學角度解讀劉慈欣的《三體》。全書圍繞《三體》三部曲層層推進的情節(jié)設(shè)計，分別從生命與人性、死亡與不朽、社會契約與差序格局三個維度解析這部宏大史詩，認為《三體》訴諸的終極問題是“生命”，全書的關(guān)鍵詞是“宇宙很大，生命更大”。因此盡管小說貫穿了“黑暗森林”理論和“既沒有物理學也沒有神學、自

唐詩是美好的。觀花時滿心歡喜，讀詩后滿口留香。在唐詩里，紅顏多情、才子風流、將士勇猛、隱士絕塵。這些詩人多情而又傷感，夢幻卻也真實。在唐詩里，詩人的生活簡單而又豐盈。比如聚會、比如相思、比如送別、比如重逢、比如孤獨。詩人們用短暫的生命、凝練的文字，記錄下能夠穿越千年卻依然打動我們的詩篇，這是一場神奇的遇見。作者結(jié)合自己

日光昭朗，無甚新事；長燭夜下，盡皆老談。木曼先生執(zhí)教庠序，鐘好雅文，矢志于藝。先生常感時文單調(diào)，氣象微眇，遂奮而著作，滌驅(qū)塵藻，以慰其心也。從文以來，先生獨居陋室，掌高陽明月，晝夜不息，終成新作。其文也，以漢末亂史為題，擒演義舊事作絡(luò)，詮中西佳著，變古今疏義，溯英雄文史，識見高闊，癡心醇良，實不負清風明月也。陳壽之三國

本冊《和漢字做游戲妙聯(lián)》擷取了二十三個比較典型且類型不同的對聯(lián)作品，以圖說話，將字形之美、詩意之美、圖畫之美熔于一爐，能引領(lǐng)孩子們同時驅(qū)動形象思維和抽象思維，很快進入每一副聯(lián)語所營造的神奇語境，進而激發(fā)起大家對漢語言深入探究的濃厚興趣。

本書聚焦于王船山儒家詩學思想之研究，即圍繞船山所著《詩經(jīng)稗疏》《詩廣傳》《詩譯》以及大量詩評、詩選、詩話等著作，在聯(lián)系其生平、創(chuàng)作、學術(shù)思想的基礎(chǔ)上，考察船山詩學的哲學基礎(chǔ)、情感本體、美學境界、生命情懷等內(nèi)容。本書研究之目的是力圖重新發(fā)掘船山詩學的當代價值，并且在歷史語境中對船山詩學的歷史地位進行必要的考衡。其意義則在

“中國文學大師經(jīng)典文庫”共17冊，遴選了中國近現(xiàn)代文學領(lǐng)域中的大師級作品，其中包括小說、散文、詩歌等，展現(xiàn)了中國文學的魅力和精髓。本系列作品為語文新課標課外閱讀書目、國家教育部推薦讀物，這套純正的經(jīng)典文學作品是青少年成長必讀書系，對青少年的文學素養(yǎng)、語言感染力以及寫作能力的提升具有潛移默化的作用。《人間詞話》是王國維的

《20世紀90年代女性詩歌研究》立足于大眾消費主義的社會文化語境，以中國大陸90年代女性詩歌為研究對象，對其整體特點與風格進行探索，縱向切入女性詩人及其文本，橫向兼顧“大眾文化”“女性意識”“寫作姿態(tài)”“詩藝特征”四個維度。在展開研究的過程中既注重集束的關(guān)照，又注意條分縷析的求證，盡可能相對完整地把握90年代女性詩歌的