1999年深秋的一天，在哈爾濱師范大學(xué)機(jī)關(guān)供職的董君秀麗找到我，言明要報考中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的碩士生。我說，你研究生畢業(yè)也不一定找到目前這份好工作，可以再仔細(xì)考慮一下。她卻態(tài)度堅決，希望好好讀書，她說她喜歡。在滾滾紅塵之中，能夠毅然放棄許多人趨之若鶩的機(jī)會，守護(hù)靈魂的清凈和獨(dú)立，其單純與執(zhí)拗給我留下了深刻的印象。
　　第二年，她如愿以償?shù)厝雽W(xué)了。在秀麗讀研的過程中，作為導(dǎo)師的我十分盡心，只是說不上很給力。那其間我雖然早已評上教授，但也因?yàn)榭釔圩x書，以老學(xué)生的身份遠(yuǎn)赴武漢大學(xué)去讀博充電。同時，為所在的學(xué)校爭取文藝學(xué)博士點(diǎn)，事務(wù)繁雜，心力交瘁，實(shí)在無暇顧及太多。好在秀麗非常勤奮和自覺，先是一路優(yōu)秀地修完各種課程，之后我們師生間幾經(jīng)琢磨商討，確定了她20世紀(jì)80年代中國女性詩歌的研究視域，最終她順利畢業(yè)，論文三部分都分別在刊物上公開發(fā)表，并留系任教。
　　2007年，秀麗又隨我到南開大學(xué)攻讀博士學(xué)位。經(jīng)過系統(tǒng)深入的研讀，視野、思維和方法上均獲得了較大幅度的提升。待到定學(xué)位論文選題時，我們又一次不約而同地想到了90年代的女性詩歌。究其緣由，一方面是支撐著人類詩歌一半的女性詩歌，在中國詩歌每況愈下、日趨邊緣的90年代，和男性詩人的精神陣痛和逃亡相比，質(zhì)地特殊，異常平靜，非但“老”詩人銳利不減，“新”詩人源源不斷，置身于消費(fèi)文化沖擊的殘酷現(xiàn)實(shí)中卻能普遍波瀾不驚，超然淡遠(yuǎn)；并且以精神創(chuàng)造的反消費(fèi)力量為詩歌“招魂”，在人類靈魂的高地繼續(xù)為人類靈魂救贖，擁有著難得的練達(dá)和成熟，自成一脈風(fēng)景。另一方面，學(xué)術(shù)界對90年代女性詩歌的獨(dú)到精神現(xiàn)象正視不足，研究薄弱。已有的一些成果或大多運(yùn)用單一的女性主義理論方法，概念化傾向嚴(yán)重；或研究者詩性思維匱乏，文字僵硬乏味，忽視文本與語言維度的研究，嚴(yán)重滯后于創(chuàng)作；或有些研究死角和盲區(qū)亟須“照亮”。至于在出版的論著中，對90年代的女性詩歌也都語焉不詳，沒提供出人人認(rèn)可的相對成熟的知識板塊和說法。正是研究對象學(xué)術(shù)價值的重要和豐富，與研究現(xiàn)狀的薄弱之間構(gòu)成的裂隙、反差，決定90年代女性詩歌的研究仍然有較大的空間。
　　當(dāng)然，啃下這塊學(xué)術(shù)的“硬骨頭”難度也不小。已有的研究成果不好超越，如何找準(zhǔn)問題切人點(diǎn)需要眼光，大量隱在民間的資料不容易搜求，和對象距離太近、評價標(biāo)準(zhǔn)不好確立等，都對秀麗構(gòu)成了一種考驗(yàn)。所以，盡管秀麗動手很早，用力很深，堅持一如既往的韌性精神，還是有一路爬坡的“累”的感覺，中途也產(chǎn)生過歇一歇喘口氣的念頭，做了四年畢業(yè)的準(zhǔn)備。但我清楚她的能量和潛力，最后在我有點(diǎn)不近人情的“逼迫”下，她還是如期完成了論文寫作，現(xiàn)在要出版的就是這部書稿。