本書聚焦于王船山儒家詩學(xué)思想之研究，即圍繞船山所著《詩經(jīng)稗疏》《詩廣傳》《詩譯》以及大量詩評、詩選、詩話等著作，在聯(lián)系其生平、創(chuàng)作、學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上，考察船山詩學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、情感本體、美學(xué)境界、生命情懷等內(nèi)容。本書研究之目的是力圖重新發(fā)掘船山詩學(xué)的當代價值，并且在歷史語境中對船山詩學(xué)的歷史地位進行必要的考衡。其意義則在于，在前人研究的基礎(chǔ)上，發(fā)掘船山詩學(xué)的獨特學(xué)術(shù)貢獻和價值，為深化當代詩學(xué)研究和詩學(xué)美學(xué)研究提供可資借鑒的經(jīng)驗。目錄*章 船山儒家詩學(xué)的社會背景和文化底蘊 *節(jié) 天崩地裂之時代，出入險阻的一生 第二節(jié) 抱劉越石之孤忠而命無從致：船山生命體驗與學(xué)術(shù)生涯 第三節(jié) 六經(jīng)責我開生面：船山詩學(xué)的學(xué)術(shù)思想底蘊 第四節(jié) 正學(xué)與道情：船山儒學(xué)與詩學(xué)之關(guān)聯(lián)第二章 詩際幽明：船山儒家詩學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) *節(jié) 言幽明而不言有無 第二節(jié) 天地之際甚密，而人道參焉 第三節(jié) 理氣、心性、陰陽 第四節(jié) 詩者，幽明之際者也第三章 詩以道情：船山儒家詩學(xué)的情感本體 *節(jié) 情感：感于物而動，性之情也 第二節(jié) 情道：詩以道情，道性之情 第三節(jié) 情文：圣人達情以生文，君子修文以涵情 第四節(jié) 情貞：情貞一體的辯證關(guān)系與詩學(xué)表現(xiàn)第四章 絪缊神化：船山儒家詩學(xué)的美學(xué)境界 *節(jié) 絪缊，太和未分之本然：太和絪缊與心函絪缊的區(qū)分與統(tǒng)一 第二節(jié) 神以心棲，詩以象心：天人之際的互動 第三節(jié) 一陰一陽之謂道：詩與樂之氣化生成 第四節(jié) 樂為神之所依，人之所成：詩樂合一的至美境界第五章 存神盡性：船山儒家詩學(xué)的生命情懷 *節(jié) 生死幽明：生為氣之聚，死為氣之散 第二節(jié) 善惡：存心養(yǎng)性，保合太和 第三節(jié) 涵情：生命情感之幽明顯隱 第四節(jié) 詩教：本天道以治人情