勞倫斯·J.弗里德曼、馬克·D.麥加維編*的《美國(guó)歷史上的慈善組織公益事業(yè)和公民性》分為三個(gè)部分。 **部分主要講美國(guó)早期的捐贈(zèng)與關(guān)懷，慈善如何演化為公益。在歐洲人到北美的*初兩百年內(nèi)，基督教慈善的理念與實(shí)踐開始被轉(zhuǎn)化成美國(guó)特色的慈善活動(dòng)，成為個(gè)體參與組織、社會(huì)改革并提高公民性的模式。 第二

勞倫斯·J.弗里德曼、馬克·D.麥加維編*的《美國(guó)歷史上的慈善組織公益事業(yè)和公民性》分為三個(gè)部分。 **部分主要講美國(guó)早期的捐贈(zèng)與關(guān)懷，慈善如何演化為公益。在歐洲人到北美的*初兩百年內(nèi)，基督教慈善的理念與實(shí)踐開始被轉(zhuǎn)化成美國(guó)特色的慈善活動(dòng)，成為個(gè)體參與組織、社會(huì)改革并提高公民性的模式。 第二

《21世紀(jì)的中國(guó)與美國(guó)》是中華美國(guó)學(xué)會(huì)的年刊，每年一本。中華美國(guó)學(xué)會(huì)是中國(guó)美國(guó)研究學(xué)界大的學(xué)會(huì)，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所主管，本書收錄了當(dāng)年中國(guó)的美國(guó)學(xué)研究的比較重要的成果，有資深學(xué)者的重磅文章，也是一些中青年學(xué)者的展示平臺(tái)。

本書稱為《黑皮書》源自史蒂文森家族記載在黑色文件夾里的資料；本書記載了史蒂文森家族五代人積極參與美國(guó)政治親身體察的歷史；本書以作者的高祖父杰西·菲爾（JESSEFELL），也是林肯政選舉薦贊助人做為開篇，將美國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行對(duì)比，以正在崛起的現(xiàn)代中國(guó)為主題結(jié)尾。通過(guò)本書，幫助美國(guó)人更好地了解和尊重中國(guó)。

這本書的作者追隨著美國(guó)政府福利政策的變化，以及社會(huì)政策研究的發(fā)展，不斷對(duì)先前的版本進(jìn)行修訂。在這個(gè)第七版中，作者不僅介紹和分析了奧巴馬政府的福利政策，而且對(duì)上一版的每章內(nèi)容都進(jìn)行了大幅修訂。這本教科書的特點(diǎn)是，一方面對(duì)美國(guó)政府福利政策的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行了比較全面的描述和分析，另一方面對(duì)有關(guān)政策立法過(guò)程中各方的爭(zhēng)論和政治角

美利堅(jiān)共和國(guó)在衰落、在走下坡路嗎？布魯斯?阿克曼給出了肯定回答。他將原因歸結(jié)為：美國(guó)體制的反民主性，人民不再在場(chǎng)，司法權(quán)力在消極主義與能動(dòng)主義之間的選擇原本就是政治性的，總統(tǒng)所代表和控制的行政權(quán)力不間斷地?cái)U(kuò)張，聯(lián)邦政府權(quán)力越來(lái)越多、越來(lái)越大，國(guó)會(huì)權(quán)力利益集團(tuán)化。這一切都在侵蝕著美國(guó)體制的民主性，將其拖入了大國(guó)興衰的歷史

人權(quán)如何深植于憲法，成為一種“道德”？憲法如何護(hù)佑人權(quán)，使權(quán)利獲得“新生”？同性婚姻問(wèn)題、婦女墮胎問(wèn)題、死刑施用問(wèn)題——諸般人權(quán)熱議如何經(jīng)由憲法之運(yùn)作形成底線共識(shí)？邁克爾·佩里教授在本書上篇展示了二戰(zhàn)以來(lái)人權(quán)如何發(fā)展為全球性道德的“國(guó)際化”過(guò)程，以及在此背景下，如何理解美國(guó)憲法中的人權(quán)基本規(guī)范。在本書下篇，邁克爾·佩里

世界文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)日益活躍，西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有典型性和代表性。西藏文化資源獨(dú)特豐富，然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)化程度較低，呈現(xiàn)出高新技術(shù)滯后、資本供給短缺、文化創(chuàng)意能力低、產(chǎn)業(yè)人才缺乏的總體特征。西藏文化產(chǎn)業(yè)具備得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，在“一帶一路”戰(zhàn)略下，關(guān)注并研究西藏文化產(chǎn)業(yè)，加快西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步，推

本書以時(shí)間為線索詳述了蘭德公司這個(gè)隱藏在美國(guó)政府背后的神秘智囊的創(chuàng)立與發(fā)展。無(wú)論是美國(guó)的對(duì)蘇核戰(zhàn)略、五角大樓重組、越南戰(zhàn)爭(zhēng)，還是后來(lái)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、恐怖主義研究，蘭德和它的理性選擇理論都深深地影響了美國(guó)的政治決策。

對(duì)我們每個(gè)人而言，從眾常常是比較明智的做法。但從眾亦能將個(gè)體和社會(huì)帶往不幸甚至是災(zāi)難性的方向。*的危險(xiǎn)在于，對(duì)他人的人云亦云，會(huì)導(dǎo)致我們無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己究竟知道或者相信什么。我們的沉默，使社會(huì)失于獲取重要信息。鑒于此，本書專門討論從眾之危害，以及異見之重要。