《中庸/錢穆先生推薦的中國人必讀的九部書》分為“原文”、“注釋”、“大意”三部分，以原文誦讀為基礎(chǔ)，“注釋”、“大意”對文中的重點字詞進行注釋和翻譯，精準(zhǔn)凝練，淺顯易懂，以加深讀者對原文的理解、思考和領(lǐng)悟。《中庸/錢穆先生推薦的中國人必讀的九部書》旨在通過誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，增強讀者的傳統(tǒng)文化底蘊和修養(yǎng)，提升人生境界。《

《大學(xué)/錢穆先生推薦的中國人必讀的九部書》正文分為“原文”、“注釋”、“大意”、“題解”四部分。其中，“原文”主要依據(jù)朱熹《大學(xué)章句》中的原典；“注釋”取眾家之長，擇善而從，簡潔凝練；“大意”精準(zhǔn)凝練，自然流暢，淺顯易懂，以加深讀者對原文的理解、思考和領(lǐng)悟；“題解”立足于《大學(xué)》原文，結(jié)合現(xiàn)實闡釋其中的思想精華�！洞髮W(xué)

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末期秦相呂不韋召集門客集體編纂的一部著作，全書分為十二紀(jì)、八覽、六論共160篇，體現(xiàn)了秦統(tǒng)一六國前夕的哲學(xué)和政治思想新趨勢，保存了大量先秦史料和科學(xué)文化方面的珍貴資料。

《大道與優(yōu)游》從悟道的角度演繹了莊子三十三篇著作。莊子是心靈的塑造大師，他的文學(xué)作品“窮而后工”�！案F”是人生的契機，“工”則通過作品中對生命的至深體認(rèn)，用生命最終的真實來支撐和說服自己。重讀莊子，清點傳統(tǒng)文明，尋根民族文化，感悟人生價值。

《孟子》是儒家經(jīng)典中非常重要的一部，書中所主張的“性善”“仁義”“民本”等思想，是中國傳統(tǒng)文化精神的重要組成部分，對國人傳統(tǒng)思想與道德觀念的形成都有著重要的影響。不僅如此，《孟子》全書譬喻生動、辯議恣肆、氣勢雄渾，也代表了先秦散文藝術(shù)的杰出成就。為了與廣大讀者共同分享這部經(jīng)典的哲思與文字之美，《孟子精譯：誦讀版》參考了

本書是儒家經(jīng)典的卓越代表，是“四書”和“五經(jīng)”的合稱。四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。四書五經(jīng)代表了中國古代封建文化的主流，對中華民族中國社會政治乃至東亞東南亞漢文化圈都產(chǎn)生了深遠影響。新時期，隨著中國國門的打開，對外開放步伐的加快，以四書五經(jīng)等經(jīng)典為

《老子》道家哲學(xué)經(jīng)典，春秋老子所著，又名《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》的全部內(nèi)容，主要是闡述“道”和“德”的深刻含義：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。老子描述“道”，從本體論的角度出發(fā)，闡明其宇宙觀，也包括人生

本書為戰(zhàn)國韓非著，作者繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時期法家的思想和實踐，重點宣揚了韓非法、術(shù)、勢相結(jié)合的法治，提出了君主專制中央集權(quán)的理論，代表了先秦法家最高成就。為秦統(tǒng)一六國提供了理論武器，也為以后的封建專制制度提供了理論根據(jù)。《韓非子》作為一部法家理論著述，還有較高哲學(xué)文學(xué)價值。書中記載了大量膾炙人口的寓言故事。這些生動的寓言

本書共十二章，具體包括捭闔第一、反應(yīng)第二、揣篇第七、摩篇第八、權(quán)篇第九、謀篇第十、決篇第十一、符言第十二等內(nèi)容。

本書為道家哲學(xué)經(jīng)典，春秋李耳所著，又名《老子》�！兜赖陆�(jīng)》的全部內(nèi)容，主要是闡述“道”和“德”的深刻含義：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。老子描述“道”，從本體論的角度出發(fā)，闡明其宇宙觀，也包括人生哲學(xué)