本書為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)與精粹題解的微觀部分，共11章，每章首先總結(jié)各章的邏輯體系，然后對各章要點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和講解，*后精選一些常見的題型供學(xué)生練習(xí)，以強(qiáng)化學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。 本書是作者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和精華，可作為經(jīng)濟(jì)管理類本科各專業(yè)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的配套參考書，也可作為教師從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的參考用書

本書為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)與精粹題解的宏觀部分，共11章，每章首先總結(jié)各章的邏輯體系，然后對要點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)和講解，*后精選一些常見的題型供學(xué)生練習(xí)，以強(qiáng)化學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。 本書是作者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和精華，可作為經(jīng)濟(jì)管理類本科各專業(yè)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的配套參考書，也可作為教師從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的參考書，具有

經(jīng)濟(jì)思想史不僅是一門相對獨(dú)立的學(xué)科，有其確定的研究對象和研究方法；也是發(fā)展和創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的前提，實(shí)際地構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的重要組成部分；經(jīng)濟(jì)思想史還是構(gòu)建和完善經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)體系和方法的重要基礎(chǔ)，是經(jīng)濟(jì)科學(xué)整體中不可或缺的組成部分。可以認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史、理論與現(xiàn)實(shí)三者關(guān)系上，對經(jīng)濟(jì)思想歷史的研究具有特別重要的意義。

本書由經(jīng)濟(jì)學(xué)家西蒙1980年代在斯坦福大學(xué)的三個講座整理而成。 三個講座分別探討了： 1.通過超凡模型、行為模型、直覺模型三個理性模型，以及情感對決策的影響，來理解我們是怎么做決策的。 2.理性適應(yīng)與生物自然選擇之間的相似性，從時間維度理解理性決策。 3.由個人延伸到社會機(jī)構(gòu)，有限理性對社會和政治機(jī)構(gòu)決策的影響，從空間

本書由經(jīng)濟(jì)學(xué)家西蒙1980年代在斯坦福大學(xué)的三個講座整理而成。 三個講座分別探討了： 1.通過超凡模型、行為模型、直覺模型三個理性模型，以及情感對決策的影響，來理解我們是怎么做決策的。 2.理性適應(yīng)與生物自然選擇之間的相似性，從時間維度理解理性決策。 3.由個人延伸到社會機(jī)構(gòu)，有限理性對社會和政治機(jī)構(gòu)決策的影響，從空間

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)報 第7卷

由霍愛英主編的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例與實(shí)訓(xùn)教程》的主要特色是通過每章的案例導(dǎo)入、實(shí)訓(xùn)作業(yè)、實(shí)訓(xùn)活動、案例研究及案例使用指南等，引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)理論知識的同時進(jìn)行深入思考，將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)習(xí)與實(shí)際運(yùn)用結(jié)合為一體，提升學(xué)生掌握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識的水平及分析社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象問題的能力。其次，為了方便學(xué)生學(xué)習(xí)，本書每章都配備有學(xué)習(xí)目

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們把*近半個世紀(jì)以來發(fā)展起來、在當(dāng)今世界上被認(rèn)可為主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究市場經(jīng)濟(jì)中人類行為的科學(xué)。如弗里德曼所說，市場經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)繁榮的必要條件，這已被世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所證明。目前，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，要讓創(chuàng)造財富的源泉充分涌流，就必須通過改革，把現(xiàn)有的體制改造成為一個有利于創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)報 第7卷

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們把*近半個世紀(jì)以來發(fā)展起來、在當(dāng)今世界上被認(rèn)可為主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究市場經(jīng)濟(jì)中人類行為的科學(xué)。如弗里德曼所說，市場經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)繁榮的必要條件，這已被世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所證明。目前，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，要讓創(chuàng)造財富的源泉充分涌流，就必須通過改革，把現(xiàn)有的體制改造成為一個有利于創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新