東亞近世儒學(xué)的開展與朱子學(xué)有著密切的關(guān)聯(lián)。但如何深入朱子學(xué)發(fā)展的固有文脈，具體而微地描繪出朱子學(xué)這一影響發(fā)生的思想空間，仍然是學(xué)者們需深入研究的課題。 當(dāng)我們注意到朱子思想主要是以新的經(jīng)典解釋即經(jīng)學(xué)的形態(tài)在近世東亞被廣泛接受與吸收的歷史事實，對于朱子哲學(xué)思想形成具有根源性意義的《周易》及其新注，便成為

本書從國家權(quán)力的角度出發(fā)，運用歷史唯物主義的觀點和方法對韓非和馬基雅維利的政治思想已有的比較研究進行評析，在此學(xué)術(shù)成果之上重新分析、比較他們政治思想產(chǎn)生的歷史背景、方法論、認(rèn)識論等理論基礎(chǔ)以及個人的經(jīng)歷、性格和理想，比較他們著作的主要內(nèi)容和思想觀點，辯證地闡述了他們思想中的異中之同和同中之異及其緣由，最后指出他們各自對

道德經(jīng)解析一書是一位八旬老人在對《道德經(jīng)》進行二十余年的自學(xué)、摸索、思考、體悟之后，所總結(jié)出的心得與體會。作者以長沙馬王堆漢墓帛書《老子》甲本為底本，以帛書乙本和王弼本或傅奕本之文字補足缺字。在此基礎(chǔ)上，作者對每一章的字詞均作了詳盡的注釋，并逐句逐段進行詳細(xì)的語法結(jié)構(gòu)分析，幫助讀者弄懂字詞句的意思，此為作者的研讀方法，

本書是“生活儒學(xué)”與“中國正義論”研究的新推進�！吧�活儒學(xué)”作為儒學(xué)的一種當(dāng)代理論形態(tài)，突破中國哲學(xué)兩千年來的“形上-形下”的觀念架構(gòu)，重新發(fā)現(xiàn)“生活—存在”的思想視域，在這種大本大源上重建儒家的形上學(xué)、形下學(xué)，讓儒家能夠有效地切入現(xiàn)代性的生活方式。“中國正義論”是“生活儒學(xué)”系統(tǒng)中的形下學(xué)層級的一種展開，即作為一種制

秦漢是中國學(xué)術(shù)發(fā)生巨變的時期，也是法家變化、發(fā)展的重要時期，因此探討這一時期法家在學(xué)術(shù)史和政治實踐中的走向既有學(xué)術(shù)價值，更富現(xiàn)實意義�！断惹胤�家在秦漢時期的發(fā)展與流變》以法家在秦始皇至漢武帝這一歷史時段的發(fā)展流變?yōu)檠芯繉ο�，對相關(guān)歷史人物（如秦之始皇帝、李斯、呂不韋、趙高、秦二世，漢之晁錯、賈誼、漢武帝、董仲舒）及其相

本書是《論語》和《孟子》兩部經(jīng)典的合集，為了幫助青少年讀者閱讀本書，特將兩部經(jīng)典從作者生平經(jīng)歷、作品主要內(nèi)容、作家作品貢獻等方面進行介紹。《論語》一書是孔子與其弟子的語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一。《論語》中的論是論纂的意思，語是話語、經(jīng)典語句、箴言的意思。其核心內(nèi)容是仁、義、禮、智、信�！睹献印分饕�記載孟子的言行，不僅在

本書通過講故事的方式介紹了戰(zhàn)國時期道家學(xué)派代表人物莊子及其思想，采用寓言故事形式，使讀者更好地體會其中的哲理。主要內(nèi)容包括：莊周夢蝶；莊子向監(jiān)河侯借糧、莊子看相位如耗子等。

本書分為特稿、老子專題研究、道學(xué)研究、“百年道家與道教研究著作提要”專欄等四部分，收錄了《<老子>與心靈健康》《<老子>第一章究竟說什么》《道經(jīng)中的心、神、性關(guān)系初探》等文章。

本書內(nèi)容包括：孔子論“正名”、由矜莊到爭訟、荀子論“爭”、天下之利與人主之利、從家到國與從國到家、“子在川上”之后等。

《易經(jīng)》的“義理”告訴我們：宇宙萬物一直在變化之中，充滿無限的活力與生機，人類應(yīng)該努力提升道德價值，以行善為主軸，搭配求真與審美的目標(biāo)，使人生趨于完美的境地�！兑捉�(jīng)》含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水