關(guān)于《易經(jīng)》的譯注雖浩如煙海，但無外乎兩種形式，一種是形譯，另一種是意譯。本書以清·武英殿《日講易經(jīng)講義》刻本為藍(lán)本，參考《東坡易傳》、張善文老師的《周易》以及其他的典籍、學(xué)說，結(jié)合筆者自己的思考，以通俗易懂的語言解讀這部文化瑰寶。

本書以墨子思想為核心，通過對(duì)墨子十大主張的性質(zhì)、后期墨家在邏輯學(xué)和科學(xué)方面的貢獻(xiàn)、墨學(xué)衰微的原因和影響等重大問題的深入分析和考辨，力圖全面揭示墨子思想的基本性格以及墨家學(xué)派的沿革過程。全書共十一章：墨子和他的學(xué)派，墨子的倫理學(xué)說，墨子的政治思想，墨子的經(jīng)濟(jì)主張，墨子的天人觀，墨子的育人之道，墨辯與中國古代邏輯學(xué)，后期墨

本書收錄朱謙之先生的部分學(xué)術(shù)代表作，內(nèi)容涉及歷史哲學(xué)、文化哲學(xué)、比較文化三大方面。歷史哲學(xué)方面，闡述“歷史哲學(xué)的概念”“史學(xué)的意義”等，并對(duì)黑格爾、孔德等歷史哲學(xué)領(lǐng)域代表人物的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述；文化哲學(xué)方面，闡述“文化”“文化社會(huì)學(xué)”等概念，并對(duì)中國的傳統(tǒng)文化中的文學(xué)、音樂、繪畫、哲學(xué)之間的關(guān)系進(jìn)行探究；比較文化方面，在闡

《南華經(jīng)合注吹影》是明清之際一部重要的《莊子》集注本。書中大量引用郭象、呂惠卿、王雱、陳詳?shù)馈⒘肿�、林希逸等學(xué)者注語，采輯自魏晉至明清之際等莊學(xué)研究家之成果，以思想闡釋為主，文學(xué)評(píng)點(diǎn)為輔，取舍得當(dāng)，與其注語相得益彰，使莊子本旨得到極好的闡發(fā)，是繼南宋褚伯秀《南華真經(jīng)義海纂微》、明焦竑《莊子翼》等之后又一個(gè)較好的《莊子》

本書是“朱子經(jīng)學(xué)與四書學(xué)”專題論文的結(jié)集。朱子是中國思想和文化的核心人物，他集宋代理學(xué)和經(jīng)學(xué)之大成。本書集中研討了朱子的五經(jīng)學(xué)、四書學(xué)及其相關(guān)問題，內(nèi)容集中在如下五個(gè)方面：（1）朱子的四書學(xué)研究。四書學(xué)是朱子經(jīng)學(xué)的研討重點(diǎn)。（2）朱子的五經(jīng)學(xué)研究。朱子的易學(xué)和禮學(xué)得到重點(diǎn)討論。（3）傳統(tǒng)朱子學(xué)問題再探。中和和道統(tǒng)問題得

《讀懂王陽明》是作者多年來學(xué)習(xí)陽明心學(xué)、實(shí)踐陽明心學(xué)的心得體會(huì)，既不同于專家學(xué)者的知識(shí)性的學(xué)術(shù)研究，又不同于時(shí)尚作者的故事性的傳奇戲說，而是一本客觀嚴(yán)謹(jǐn)、全面準(zhǔn)確解讀陽明心學(xué)的思想性著作。本書把陽明心學(xué)作為一個(gè)完整的思想體系來研究和闡述，創(chuàng)新性地提出“陽明心學(xué)是以儒家天地萬物一體思想為土壤，以‘心即理’為基礎(chǔ)，以‘知行

學(xué)界對(duì)宋明理學(xué)代表人物的門人、后學(xué)的研究主要集中在朱子、王陽明這些標(biāo)桿式人物的門人、后學(xué)身上，而對(duì)二程門人、后學(xué)的研究則相對(duì)冷淡很多，目前尚無一本系統(tǒng)而完整介紹二程門人的專著。本書是對(duì)二程門人進(jìn)行系統(tǒng)考證和整理的著作，借鑒學(xué)案的編纂體例，對(duì)每一位門人，按照生平、遺事、思想和附錄這四大塊進(jìn)行撰寫，以期盡可能全面地展現(xiàn)二程

湘潭“碧泉書院”是南宋最早的理學(xué)學(xué)派——湖湘學(xué)派創(chuàng)始者胡安國、胡宏父子創(chuàng)立的書院，在當(dāng)時(shí)，影響甚大，張栻、彪居正、吳翌等人就學(xué)其中，史稱“衡岳湖湘之學(xué)，皆起于此�！北倘獣�院在湖湘學(xué)派以及湖湘文化乃至中國學(xué)術(shù)史上具有非常特殊、重要的歷史地位，它是湖湘學(xué)派的發(fā)源地和第一個(gè)學(xué)術(shù)基地，是湖湘學(xué)派的理論創(chuàng)新之所，也是湘學(xué)和湖湘文

這套書共十卷，其中《論語》分為四卷，《孟子》四卷，《大學(xué)》《中庸》各一卷，分別對(duì)修身齊家治國的“四書行注釋、譯文、解讀，并且加入原文的英文經(jīng)典翻譯對(duì)照及精美插圖，較為全面地闡述了孔孟等思想家的重要思想理念，創(chuàng)新性地將古代圣賢的哲學(xué)觀點(diǎn)與當(dāng)下核心主義價(jià)值觀緊密融合，對(duì)當(dāng)代人具有積極的指導(dǎo)意義。

為什么說《易經(jīng)》是中華文明的源頭，儒釋道共奉的經(jīng)典？故宮三殿、清華大學(xué)的校訓(xùn)、上海交通大學(xué)的校名和《易經(jīng)》有著怎樣的關(guān)系？自強(qiáng)不息、物以類聚、正大光明等常用的成語都出自《易經(jīng)》？身在職場(chǎng)，我們?cè)鯓舆\(yùn)用《易經(jīng)》的智慧與領(lǐng)導(dǎo)、同事相處？……本書凝聚張其成教授四十余年研究《易經(jīng)》的精華和成果，作者將經(jīng)義中的陰陽動(dòng)靜、得失吉兇