本書旨在探索解讀《道德經(jīng)》人文社會實(shí)踐觀背后的哲學(xué)義理邏輯。強(qiáng)調(diào)全書思想精神的一體不可分割性，注重從文字訓(xùn)詁切入辨名析理。本書認(rèn)為，道氣合一觀是《道德經(jīng)》的宇宙本體論，無限循環(huán)觀是《道德經(jīng)》的宇宙演化論，唯道是從是《道德經(jīng)》道德觀的自然哲學(xué)基石，和諧共生是《道德經(jīng)》道德觀的人文哲學(xué)基石，化反從正是《道德經(jīng)》道德觀的實(shí)踐

《論語》所表達(dá)的思想，猶如一種文化基因，早已深深融入中國人的精神氣質(zhì)中，并代代相傳，展示出歷久彌新的生命活力。人生總有一些時(shí)刻，會強(qiáng)烈感到孔子和《論語》對我們心靈的支撐與撫慰。楊鵬先生以融貫中西的視野，闡述了孔子思想對當(dāng)下社會與生活的獨(dú)特意義。他從孔子的宇宙觀、人性觀、人生觀和社會觀的角度來解讀《論語》，幫助我們深入探

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩如煙海，儒家思想博大精深，王陽明思想積淀著中華民族最深沉的精神追求，傳承著中華民族精神的優(yōu)秀基因，是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)儒家思想、了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)之一。為了傳承和弘揚(yáng)王陽明思想，便于現(xiàn)代人閱讀王陽明著作，我們以隆慶六年《王文成公全集》為藍(lán)本，精心編撰了這部文言文和白話文對照的《王陽明全集》，全書共八

本書是在堅(jiān)持中國文化原創(chuàng)價(jià)值、強(qiáng)調(diào)中國文化充分自信、發(fā)展中國文化新生力量的理念基礎(chǔ)上，將中國第二屆《道德經(jīng)》文化及應(yīng)用博士高峰學(xué)術(shù)論壇的專家、學(xué)者及博士等老學(xué)專家的研究學(xué)術(shù)成果編撰成冊。分為“老子哲學(xué)思想研究”“老子范疇研究”“老子章句研究”“老學(xué)注疏研究”“老學(xué)與社會學(xué)”“老學(xué)與歷史鉤沉”“老子與諸子百家”“老莊比較

本書借助語言哲學(xué)分析，人生意義問題的提問方式得以呈現(xiàn)；借助知識論、本體論分析，人生意義問題的回答方式（表達(dá)方式和存在方式）得以呈現(xiàn)。

1.《黃帝陰符經(jīng)》簡稱《陰符經(jīng)》，是中國哲學(xué)史上的重要著作，大約成書于南北朝。經(jīng)文本意，大抵言人事必須暗合天機(jī)，不違自然之道，則治國養(yǎng)生皆得其宜，可以長久。唐代褚遂良、歐陽詢、柳公權(quán)都寫過《陰符經(jīng)》，宋代的周敦頤、程頤、程顥、朱熹也都很推崇《陰符經(jīng)》。 2.《陰符經(jīng)》注本極多，除《道德經(jīng)》外，道教經(jīng)書中只有《周易參同

實(shí)學(xué)主要是指關(guān)于經(jīng)世致用的思想和學(xué)說。它具有實(shí)事求是、改革創(chuàng)新、興利除弊、放眼世界等內(nèi)容和精神,因而深深扎根于中國人的文化心理結(jié)構(gòu)之中。歷史上的多次改革運(yùn)動都受到實(shí)學(xué)思想的影響或體現(xiàn)出了實(shí)學(xué)的特征。明清之際,中國的實(shí)學(xué)思想還傳到了東亞諸國,對這些國家的近代化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要作用。本選題整理影印了宋代至清代之間的實(shí)學(xué)

本書為作者常年思考、研究的論集，儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流，對中國文化之常與變的認(rèn)識，在現(xiàn)時(shí)代主要就是對儒家文化的常道與新命的認(rèn)識。何為儒家文化的常道，哪些是儒家文化在現(xiàn)時(shí)代需要實(shí)現(xiàn)的新命，本書擬回答這些問題。本書分為五個(gè)部分，包括：對中國文化之變與常的認(rèn)識儒家文化的普遍道德價(jià)值漢代儒學(xué)略論宋代新儒學(xué)略論中國文化的近

本書是大學(xué)通識教育教材。本書以導(dǎo)讀的形式，引導(dǎo)讀者閱讀《周易》文本，深入淺出，注重義理的闡釋，適合初學(xué)《周易》者。本書共七章：“《周易》是怎樣的一本書？”“怎么讀《周易》？”“《周易》的哲學(xué)精神”“《十翼》導(dǎo)讀”“六十四卦導(dǎo)讀上（上經(jīng)部分）”“六十四卦導(dǎo)讀下（下經(jīng)部分）”“《周易》與占卜”。本書可作為高校相關(guān)通識課程的

本書歷時(shí)性考察經(jīng)今古文之爭在晚清民國時(shí)期的淵源流變，虛實(shí)相濟(jì)，貫通經(jīng)史，揭示出儒學(xué)義理與科學(xué)史學(xué)二者誠有珠聯(lián)璧合的可能，為我們認(rèn)識近代中國提供了深入的視角。