本書選取“五四”以來的現(xiàn)代文學中童年書寫現(xiàn)象為研究對象，以其蘊含的生命啟蒙即“人”與“自我”的生命追尋為線索，系統(tǒng)考察近一個世紀的中國現(xiàn)代文學對童年生命的發(fā)現(xiàn)進程，進而探討這類特殊的文學書寫之于中國現(xiàn)代文學（成人文學）和現(xiàn)代兒童文學的重要意義。本書主體由七部分組成：*部分考察了童年書寫發(fā)生的文化語境，指出這種書寫的根本

《中國當代作家研究叢刊：墨白研究》共分為三個部分： 一、訪談、對話錄。這部分集中表現(xiàn)作家內(nèi)心成長的軌跡，作家的創(chuàng)作觀、美學思想及對各種文化現(xiàn)象等的看法，尤其是作家對自己創(chuàng)作歷程的反省對自己作品的闡述、即興情景下的反應等，都是鮮活和本源的珍貴資料。 二、研究論文選。這是《中國當代作家研究叢刊：墨白研究》的主干部分，大致分

《中國當代作家研究叢刊：馬新朝研究》涉及的作者多達八十余人，內(nèi)容多樣，在編選體例的選擇上，是需要認真斟酌的，無論如何編選，終究會有不當之處，還請方家不吝賜教，以便再版時修繕。 書分為四大部分，分別是“第一輯詩論”、“第二輯散文論”、“第三輯書法論”、“第四輯附錄”。

《民族靈魂的建構——中國現(xiàn)當代文學批評》執(zhí)著于時代文化語境，運用文本細讀法對中國現(xiàn)當代作家作品和文學現(xiàn)象作了富有個性的探討。本書由人文關懷和藝術追求入手，以中正之眼光，辯證考量現(xiàn)當代作家的獨特發(fā)現(xiàn)與缺失，以為當代創(chuàng)作之借鑒。在此基礎上，力求學術性、思辨性和可讀性的統(tǒng)一�！睹褡屐`魂的建構——中國現(xiàn)當代文學批評》內(nèi)容分四個

《武漢大學百年名典：文心雕龍校釋（附征引文錄）》是劉永濟先生繼黃侃所著《文心雕龍札記》之后又一“龍學”力作，每篇均由“校字”和“釋義”兩部分組成�！靶Ｗ帧陛^簡略，“釋義”則極為詳盡，凡一篇中之要義，有須詳論者，皆隨文訓釋，兼有引申補充已意。其所作釋義，皆得劉勰論文原旨，不背原書之意。此書首次出版后，即為學林所推重，其精

《文心雕龍札記》由黃侃著，是中國文學理論批評史上首部有嚴密體系的、“體大而慮周”的文學理論專著，根據(jù)黃侃先生任教的講義而成，對《文心雕龍》進行了細致入微的剖析，從文本的深入解讀著手，多所闡發(fā)，將前人的創(chuàng)見與自身治學的體悟結合，融匯古今，《文心雕龍札記》被認為是中國古代文學批評史作為現(xiàn)代學科確立的標志。

黃發(fā)有編著的《文學傳媒與文學傳播研究》通過對中國現(xiàn)當代文學史上代表性個案的深入剖析，探討近代以來（尤其側(cè)重當代）文學期刊、文學副刊、文學出版等印刷傳媒在文學傳播接受過程中的文化功能、審美趣味與價值選擇，考察它們對于現(xiàn)代漢語文學發(fā)生、發(fā)展的影響與制約；同時對文學的影視改編、網(wǎng)絡傳播、文學評獎、文學教育等其他傳播形式的歷史

本書共有12篇論文，是日本學者高津孝先生多年研究中國古代文學特別是宋代文學的成果。有涉及北宋文學與太學體、蘇軾的藝術評論與"場"、宋元評點考、明代蘇學與科舉、中國的歷史與故事的距離等等，林林總總，頗為全面。其中，集中論述了科舉制度對宋代文學的影響，其視角是獨特而多方位的，充分體現(xiàn)了日本京都學派研究方法的特點。

本集刊由天津大中文研究中心主，并得到天津大社科助，旨在推中文(尤其是古典文)之跨文化、跨科研究。王曉平主編的《國際中國文學研究叢刊(第2集)》有“外中文文研究”、“外播研究”、“外翻研究”、“交流史研究”、“外研究”、“世界家研究”、“洲文研究”等目，《國際中國文學研究叢刊(第2集)》主要注中散佚而存外的文史料，且提供

《傳媒與真相(蘇軾及其周圍士大夫的文學)》由內(nèi)山精也所著，所收論文以蘇軾、王安石以及黃庭堅等人的文學作品和文學活動為論題，考察了這些文人及其作品與政治、傳媒以及與其他文人之間的微妙關系。展現(xiàn)了海外學人對這些論題的研究所達到的深度�！秱髅脚c真相(蘇軾及其周圍士大夫的文學)》作者對北宋文壇的幾位巨匠深為熟稔，采用文史互證的