本書以馬克思主義為指導(dǎo)，從哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科的視角入手，系統(tǒng)比較研究了李達和艾思奇馬克思主義哲學(xué)中國化歷程、主要內(nèi)容、理論貢獻、學(xué)術(shù)特點、思想地位、社會影響等方面的異同，科學(xué)總結(jié)和概述出二人研究、宣傳和推進馬克思主義哲學(xué)中國化之共性特征及個體經(jīng)驗經(jīng)驗，進而依據(jù)時代特征揭示出馬克思主義哲

《莊子》一書記載了莊子本人及其門人后學(xué)的思想言行，是道家的代表作品。自魏晉以降，其影響力更是跨越道家范囿，與儒、釋等學(xué)術(shù)流派相結(jié)合，成為中國傳統(tǒng)士人修身應(yīng)世必讀之書，其中尤以《內(nèi)篇》七篇，因嚴(yán)密的思想體系和恣肆的文風(fēng)向來為人所稱。歷代有關(guān)《莊子》的注疏之作也是如縷不絕。 南懷瑾以融貫中西的學(xué)術(shù)視野及其通透靈動的人生感

本書所收的論文是復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院潘富恩教授40多年來在中國哲學(xué)研究中發(fā)表的眾多論文里的精粹之作。該書收入三十四篇文章，分為三個部分：中國哲學(xué)命題與學(xué)派研究、中國若干哲學(xué)家的專題研究、學(xué)術(shù)爭鳴與學(xué)術(shù)評論。注重宋明理學(xué)的研究,是該書一大特色。34篇論文中，關(guān)于宋明理學(xué)的就有23篇,遍涉理學(xué)的各個主要部分。既有宏觀的學(xué)派研究

"本書由蔣維喬兩部相互關(guān)聯(lián)的著作構(gòu)成。一、《佛學(xué)綱要》。此書為第一部白話文佛學(xué)入門著作。介紹了佛教的歷史、教義、經(jīng)典、傳播等。二、《佛教概論》。介紹佛教成立的背景、經(jīng)典、分派情況，闡述佛教的義理體系和修學(xué)法門，論述中國佛教十大宗派的理論特點和實踐方法。"

陽明心學(xué)實修心得（第一輯）

本書以中西喪祭禮的可比性為突破口，走出傳統(tǒng)的"爭論學(xué)"誤區(qū)。通過對清初儒士矛盾雜陳的有關(guān)喪祭祀的觀點進行比對，揭橥偏見，并反思阿奎那祭禮神學(xué)--當(dāng)時爭論的主要根據(jù)，以其宗教行為論為論域，對儒家喪祭禮進行重新考量。儒家喪祭禮禮意之核心乃魂魄觀，它與西方靈魂觀的遭遇所產(chǎn)生的影響深遠而細微，通過中文文獻的辨析，我們力圖闡明儒

本書共十章，包括青蔥歲月、情迷仙術(shù)、初入仕途、朝堂風(fēng)雨、轉(zhuǎn)機、初試啼聲、再試啼聲、較量、冷落與抨擊、再度出征等內(nèi)容。

精品國學(xué)--孟子

張載是北宋關(guān)中大儒，歷史上把他和北宋濂溪周敦頤，洛陽二程（程顥、程頤），以及南宋武夷的朱熹尊為理學(xué)濂、洛、關(guān)、閩四大家。橫渠四句“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，更是具有博大濟世胸懷，為后世傳誦。這版橫排繁體字版，是陜西省文史館“崇文叢書”之一，點校整理者在原豎排繁體字版的基礎(chǔ)上又增加了“卷十七補

★《道德經(jīng)》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學(xué)派典型的經(jīng)典著作，它文約意豐，涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，其內(nèi)容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。這部被譽為萬經(jīng)之王的神奇寶典，對中國古老的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等，產(chǎn)生了深刻的影響，無論對中華民族性格的鑄