本書分為七章：緒論、“晚清四大譴責(zé)小說”總述、“譴責(zé)小說”與“諷刺小說”比較論、李伯元與《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳趼人與《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚與《老殘游記》、曾樸與《孽�；ā�。內(nèi)容包括：“晚清四大譴責(zé)小說”研究現(xiàn)狀，“晚清四大譴責(zé)小說”研究意義，研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)，“晚清四大譴責(zé)小說”的共性特征，“晚清四大譴責(zé)小說”的個(gè)性

游戲化向度的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，作為一種基于（數(shù)碼）人工環(huán)境的文學(xué)樣態(tài)，發(fā)展出區(qū)別于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的敘事程式和題材范疇。作者指出電子游戲及游戲經(jīng)驗(yàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與接受范式的深刻影響導(dǎo)致了21世紀(jì)第二個(gè)十年以來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部的重要轉(zhuǎn)向，進(jìn)而借鑒東浩紀(jì)“游戲性寫實(shí)主義”的概念，在全面剖析游戲化向度的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在基礎(chǔ)、內(nèi)涵與特征的前提下

文學(xué)類型的劃分向來是一個(gè)人言人殊的話題，不同的觀測(cè)角度導(dǎo)致不同類型的生成，這反映了人文社會(huì)科學(xué)研究的靈活性�！吨袊�(guó)戲劇文學(xué)史》的基本策略是，懸置有爭(zhēng)議的問題、論域，直接進(jìn)入戲曲和話劇這兩個(gè)非常重要的戲劇形態(tài)，主要關(guān)注作為“文學(xué)類型史”之一種的戲曲文學(xué)史和話劇史，尤其重視對(duì)宋元以來我國(guó)戲劇文學(xué)類型的歸類以及對(duì)有代表性文本

人一生要讀的古典詩詞

《三國(guó)演義》與三國(guó)時(shí)代是中國(guó)永恒的魅力話題，深隧的歷史感與英雄豪杰的崇高感，激發(fā)了國(guó)人的英雄情懷。本書作者張國(guó)風(fēng)先生以羅貫中著《三國(guó)演義》一書為研究抓手，結(jié)合陳壽《三國(guó)志》和《三國(guó)志平話》中毛宗崗評(píng)語，融歷史風(fēng)云和藝術(shù)精妙于一爐，深入淺出，娓娓道來，時(shí)有雋語妙論，是典型的大家之文，雅俗共賞，堪稱眾多解讀三國(guó)之書的又一力

本論著以詩篇的“貴族現(xiàn)象”為視野，以厲宣之際《詩經(jīng)》篇什為對(duì)象，主要探討這部分詩篇的貴族性、貴族詩篇中詩義的政治性及其話語的時(shí)代特征，以此又反觀厲宣之際政治權(quán)力、道德意識(shí)、貴族與王室之間形成的張力等歷史狀況，對(duì)于《詩經(jīng)》之生成過程、詩義及其生成語境等都有涉及。

滿族說唱文學(xué)子弟書與滿漢文化融合研究

《中國(guó)現(xiàn)代舊體詩詞編年史第一輯（全四卷）》以編年體形式呈現(xiàn)1912至1919年間中國(guó)現(xiàn)代舊體詩詞的歷史面貌。具體涵蓋本時(shí)期與舊體詩詞相關(guān)的政治、軍事、社會(huì)、文化、文學(xué)背景，以及置身其間的舊體詩詞社團(tuán)（雅集）與流派、作家與作品、傳播與接受等方面的基本歷史文獻(xiàn)。本期是中國(guó)古典詩詞向“舊體詩詞”轉(zhuǎn)型的歷史關(guān)鍵時(shí)期，新舊之爭(zhēng)風(fēng)

《笠翁對(duì)韻》是訓(xùn)練兒童作詩對(duì)句、掌握聲韻格律的讀物，它從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻和諧，讀起來朗朗上口。此外，它包括了天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等內(nèi)容的虛實(shí)應(yīng)對(duì)，還融進(jìn)了大量的神話傳說、歷史故事及一些俗語，讓小朋友們不僅能得到語音、詞匯、修辭等多方面的訓(xùn)練，還能學(xué)習(xí)到中華傳統(tǒng)文化知識(shí)

《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見韻味。這類讀物，在啟蒙讀物中獨(dú)具一格