本書為第二輯,刊載16篇文章。這些文章以不同的角度對宋代制度、經(jīng)濟、宗教、文學(xué)藝術(shù)等進行研究。宋代是一個積貧積弱的朝代,但同時也是一座文化高峰。本書稿以宋韻文化為主題,深入挖掘宋韻文化的豐富內(nèi)涵,對于今天讀者了解宋代文化,繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很有價值。

本書包括14篇論文,內(nèi)容涵蓋了魏晉到唐之間以政治、軍事、社會以及碑刻、墓志、敦煌吐魯番出土文獻等方面的研究。武漢大學(xué)中國三至九世紀(jì)研究所由著名歷史學(xué)家唐長孺教授(1911-1994)親自組建并創(chuàng)辦,前身為1961年創(chuàng)立的魏晉南北朝隋唐史研究室,1981年,成為國家授予的首批中國古代史博士點之一,1988年,又經(jīng)教育部批

私家撰寫的史書在明代中后期的史學(xué)中有非常重要的地位和意義。從史學(xué)思想的角度看，明代基本上是一個被忽略的年代，學(xué)者們所論及的也多是關(guān)于王世貞、李贄等個別人物的思想，很少從整體上對明代中后期（本書限定為嘉靖至萬歷年間）的私人史書及其史學(xué)思想進行分析和研究。私撰史書在明代中后期有自己的發(fā)展脈絡(luò)，在不同時期史書的內(nèi)容及其思想的

《潮學(xué)研究》自1993年開始，每年在汕頭大學(xué)出版社、花城出版社等出版，后又以國際刊號形式出版。自出版以來，刊發(fā)了一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)文章，在國內(nèi)外學(xué)界具有較好的影響力，不斷推動潮學(xué)研究發(fā)展。但2016年后，因故暫停出版。現(xiàn)經(jīng)學(xué)術(shù)委員會討論決定以集刊方式繼續(xù)出版，鞏固好這一學(xué)術(shù)陣地，繼續(xù)為學(xué)界搭建一個開放、綜合的高水平學(xué)術(shù)交

明成祖朱棣是明朝最有作為的帝王之一，被后人稱作“永樂大帝”的他五出漠北，收復(fù)安南，遷都北京，推進文官制度，削弱諸藩勢力，強化中央集權(quán)，派鄭和下西洋，修《永樂大典》，一手開創(chuàng)了歷史上著名的永樂盛世，也奠定了明清兩朝的中國疆域版圖和基本政治格局。同時，明成祖也是明朝歷史上最具爭議性的帝王，圍繞對他的評價，相關(guān)爭議一直延續(xù)至

本書是我國著名民族學(xué)家林耀華先生的代表作，曾于1995年由商務(wù)印書館出版。內(nèi)容包括四個部分，第一編是作者于20世紀(jì)40年代初對涼山彝族地區(qū)進行田野考察的成果《涼山彝家》，曾于1947年由上海商務(wù)印書館出版。第二編至第四編分別是“涼山彝族今昔”“三上涼山”“半個世紀(jì)以來涼山彝家的巨變”，均是后來在新中國成立后作者多次再訪

《蒙古社會制度史》是蘇聯(lián)學(xué)界首部研究蒙古封建制度創(chuàng)建及發(fā)展歷史的著作，為蒙古社會形態(tài)的演變提供了經(jīng)典的解釋。作者弗拉基米爾佐夫認為，蒙古社會的歷史就是蒙古封建關(guān)系發(fā)展的歷史。全書以時間為序，分古代、中期、近代三個時期，并借助大量不同文字的材料與典籍，細致入微、全面豐富地描繪了蒙古社會的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展?fàn)顩r。他富有創(chuàng)

《三國志》為二十四史之一，由晉代史學(xué)家陳壽所著。全書記載了我國三國時代三個割據(jù)政權(quán)（魏、蜀、吳）的紀(jì)傳體國別史。作品敘事簡明，記事翔實，遣詞考究，文采斐然，在史料取舍上也十分嚴(yán)慎，是二十四史中評價頗高的前四史之一，被我國歷代歷史學(xué)者重視。

各朝帝王互懟１周天子姬延創(chuàng)建帝王交流群，各朝帝王紛紛受邀進群秦皇遇見了漢武，唐宗遇見了宋祖……個個都是主角兒，他們之間究竟會迸發(fā)出怎樣的火花？秦始皇攜胡亥對陣大漢天子，劉邦一句話轉(zhuǎn)移矛盾：兩漢多少傳奇事，謝謝胡亥送江山。漢武帝劉徹與唐太宗李世民互贊對方朝代的文學(xué)成就，成為商業(yè)互吹的典范。武則

一部富有煙火氣息的唐代生活史。從基礎(chǔ)史料、唐人筆記、唐傳奇、敦煌遺書和文物中，作者試圖打撈起浩瀚史料中漏下的碎片，諸如衣冠、夜宴、城市、胡人、莊園、女子、少年、寺廟，來還原一千四百年前唐人的生存狀態(tài)和生活方式。 本書文筆優(yōu)雅、從容，通過古今中外的橫向、縱向?qū)Ρ�，讓今天的讀者能夠身臨其境，你可以穿行在唐代通往撒馬爾罕的絲