本書主要講述秦國進軍中原,意圖一統(tǒng)天下的殺伐征戰(zhàn),以及其他各國試圖抗秦自保的掙扎。秦國一國獨大,成為七國中名副其實的頭號強國。推行遠(yuǎn)交近攻戰(zhàn)略的范雎和戰(zhàn)無不勝的白起,促使秦國向著天下統(tǒng)一的目標(biāo)又邁進了一步。其余各國的有識之士努力奔走謀劃,積極抗擊秦國的侵略。

本書以戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚并推行的外交政策和軍事政策為主要內(nèi)容,講述戰(zhàn)國中期雄辯家的故事,帶領(lǐng)讀者重溫變幻莫測的戰(zhàn)國風(fēng)云,一睹縱橫家翻云覆雨的卓越風(fēng)采。隨著春秋時期霸權(quán)更迭的歷史局面走進尾聲,戰(zhàn)國時代拉開了序幕,七雄并立的秩序被打破,合縱連橫成為諸侯列國之間軍事外交活動的主題。

本書選錄《史記》二十篇文章，予以解讀。以《史記》文本為中心。文本的細(xì)讀，是書稿的中心內(nèi)容，保證我們講述歷史人物故事的根源性、可靠性、真實性。讀者只有在文本的細(xì)讀中，才能穿越歷史的時空，真切地體驗、感受和把握歷史人物的生命和生活。我們一方面，重視字詞句與名物制度的訓(xùn)釋，力求精要、準(zhǔn)確、明白；另一方面，更進一步地深入發(fā)掘文

《遼史》遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，是一本可讀性強，系統(tǒng)完整，具有專業(yè)學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的歷史學(xué)通識讀物。全書共10章，30余萬字，對契丹崛起及其建國、契丹政權(quán)的擴張與遼朝的建立、大遼鼎盛時期、遼朝的衰落及其滅亡進行了闡述，并就遼朝政治制度、社會經(jīng)濟發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)與社會生活、文化科技以及與周邊地區(qū)的經(jīng)濟文化交流等進行了分析，適合專業(yè)入門

《第八卷·史學(xué)理論研討講義》匯集了作者史學(xué)理論方面已刊和未刊的論文。內(nèi)容涉及歷史學(xué)自身的理論問題為研究對象，如關(guān)于歷史學(xué)的特點，歷史學(xué)的功能（包括社會功能、科學(xué)功能、教育功能），史學(xué)工作者的歷史認(rèn)識的特點，史學(xué)發(fā)展與歷史發(fā)展的關(guān)系，歷史文獻和史學(xué)方法問題，史學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問題，歷史研究成果的社會表現(xiàn)形式問題，史學(xué)家的

《左傳》，最早被稱為《左氏春秋》，是對孔子刪訂“五經(jīng)”之一——《春秋》之經(jīng)文進行內(nèi)容及事實補充之傳，與《春秋》經(jīng)互為表里。直至西漢，《春秋》學(xué)見于官者清一色為《公羊》《穀梁》之學(xué)，《左傳》在西漢屬于私學(xué)，直至西漢末劉歆治《左氏》，而在劉歆之前，《左傳》在經(jīng)師儒生心目中不占地位，當(dāng)然談不上研究�！白笫稀敝畬W(xué)曾于西漢末立于

作者多年研讀《史記》，頗有心得。在本書中，作者系統(tǒng)整理自己對《史記》的認(rèn)識，全書不僅僅是講《史記》，而是通過《史記》的相關(guān)內(nèi)容教授，試圖厘清中國歷史的脈絡(luò)，揭示中國的歷史與文化傳統(tǒng)，同時也反映作者自己的歷史觀。

迄令為止的世界史，無論是專業(yè)著作還是通俗讀物，主要是西方人寫的。但這種西方人的主流歷史敘事是否靠譜，中國人是可以質(zhì)疑的，包括可以用中國人的信史標(biāo)準(zhǔn)來檢驗西方主導(dǎo)的世界中。目前這樣做的中國學(xué)者還不多，但本書作者基干自己的長期研究和思考，寫出了一本質(zhì)疑西方主流歷史敘事的通俗讀物，其中不少見解具有原創(chuàng)性，值得關(guān)心中國史和世界

從年少有為的興藩世子到飽含爭議的大明之君，嘉靖的人設(shè)要多復(fù)雜有多復(fù)雜 他是大孝子，為父母爭名分，為個人樹君威，杖打二百大臣，血濺左順門，打得一拳開，免得百拳來； 他搞大獨裁，二十四年不上朝，帝王制衡之術(shù)登峰造極，政治手腕爐火純青，奸臣嚴(yán)嵩、權(quán)閹黃錦都是他擦屁股的草紙； 他是大迷信頭子、服藥狂人，玄修祈壽，寵信方士，吃重

本教材是“十三五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材的修訂版，遵循中央辦公廳和國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》修訂，圍繞高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)目標(biāo)，貫徹立德樹人根本任務(wù)，力求在中華優(yōu)秀文化傳承中賦予傳統(tǒng)文化新時代的價值。全書內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)文化的生成、發(fā)展與基本精神，中國古代哲學(xué)、文字、教育、文學(xué)、藝術(shù)、科