本叢書以王志民教授主持承擔的山東省齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)建設重大工程項目為基礎。叢書的定位為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及性通俗性讀物，由名家、大家寫小書，通俗易懂，融知識性、趣味性、大眾性和普及性于一體，既適合國內(nèi)大眾閱讀欣賞，又適合向海外翻譯推介，傳播弘揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。叢書共設計10本，分別是儒家、道家、墨家、法家、陰

本書是一本獨特的王陽明傳記，將明代著名作家馮夢龍的《皇明大儒王陽明先生出身靖亂錄》和王陽明入室弟子鄒守益的《王陽明先生圖譜》合二為一。《靖亂錄》原文包括正文和眉批，本書予以標點、分段，并將《圖譜》中30幅圖分別插入正文相應位置，更增添三幅王陽明手跡。此外，本書添加了對《靖亂錄》正文的大量注釋，包括�？庇洝⑸�僻詞語注釋、

《周易入門》共分十三章，包括《周易》所含內(nèi)容、作者，以及八卦、六十四卦、太極圖的解說，并揭示研究《周易》應當掌握的主要方法�！吨芤兹腴T》之撰寫，旨在針對基本的《易》學問題，敘談有關研探《周易》的一些常識，幫助初學者尋求治《易》的正確途徑。張善文為知名《易》學研究者，《周易入門》的讀者對象為文史愛好者、《易》學研究者。語

《莊子》一書為中國古籍中一部人人之書，但需學有根底，才能讀通此書。錢穆先生的《莊子纂箋》除郭象注外，詳采古今各家注，凡逾一百五十家，斟酌選擇，調(diào)和決奪，得一妥適之正解。全部《莊子》一字一句，無不操心，且上下接續(xù)，皆可通釋，宜為從古注書之上品。因此，本書非傳統(tǒng)意義上的集注或集釋，而是通過對歷代注釋的考量取舍，體現(xiàn)了作者對

唐君毅先生稱周敦頤為宋明理學的開山祖，而劉宗周則為后之大師：宋明理學以濂溪之為太極圖說，以人之主靜立人極以合太極始，而以蕺山之人極圖說之攝太極之義于人極之義終也。本書分為上、下兩篇。上篇對蕺山學派的盟主劉宗周的生平、學術淵源、學術特色等方面進行梳理與研究；下篇則以全祖望等學者的研究為線索，將劉宗周的弟子，即蕺山后學分為

近十幾年以來，儒學的話語逐漸進入了中國社會的公共領域，成為人們討論公共問題的重要思想資源之一。這一現(xiàn)象自然來自官方、學術界等多重互動，已經(jīng)且仍在極大地改變著原來學院化的儒學研究范式。過去的儒學研究往往被置于中國哲學的學科下，抽象化、思辨化既是其優(yōu)點也是其缺點；而現(xiàn)在，儒學研究的主題已經(jīng)遠遠超出了原有的中國哲學領域，不僅

《儒典萃英》是一本可以練書法，可以DIY日歷的國學文集。書中萃取四書五經(jīng)深刻名句，打造儒家經(jīng)典文集。再現(xiàn)國寶《開成石經(jīng)》拓本以及名家書法作品。珍貴史物插圖與文物小史揭示儒典背后的文化故事。同時它也是一個記事本，一本日歷書，可撕扯的頁邊設計來源于古代箋紙，打造古風十足的記事日歷書。

百家爭鳴是怎樣的一種盛況？誰是中國位無神論者？哥哥英雄弟好漢是指哪兩個兄弟呢？……我們都該知道點。

本書是《宋明理學研究叢書》的其中一部，主要研究內(nèi)容是程顥和程頤的性與天道思想。本書從儒家的性與天道問題出發(fā)，在探析了北宋之前儒家性道之學的演變以及佛道思想影響的前提下，首先分析了北宋諸儒與程顥、程頤在性道問題方面的理論交鋒，其次分別深入論述了程顥仁視域下的性與天道之思和程頤理視域下的性與天道之思，后分析了程顥與程頤性道

本書之總論立足宏觀角度討論先天學的內(nèi)涵與論域、先天學的產(chǎn)生與發(fā)展、先天學的易學史意義、先天學的哲學史意義、先天學存在的理論問題。本書之上篇詳細討論了邵雍先天學的邏輯結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容，指出邵雍先天學包含三個論域：先天學本體論、先天學象數(shù)哲學、先天學人生哲學，后呈現(xiàn)邵雍先天學之于北宋儒學復興的意義。本書之下篇著重闡發(fā)邵雍先天