《用戶研究與體驗設(shè)計》基于作者韓挺團(tuán)隊10多年來積累的設(shè)計知識和大量設(shè)計實踐，結(jié)合國際研究前沿和本土實踐案例，立足設(shè)計學(xué)科系統(tǒng)地探討了上海交通大學(xué)設(shè)計學(xué)科在用戶研究領(lǐng)域的思想、體系和方法等，結(jié)合案例詳細(xì)地闡述了觀察法、訪談法、出聲思維法、人種志法、人物角色法、生活形態(tài)研究法、POEMS框架、可用性評估、眼動追蹤法、方法

本書主要內(nèi)容包括：立體構(gòu)成的基本知識、構(gòu)成元素、形式美法則、分類、形態(tài)設(shè)計、構(gòu)造形式、材料與加工工藝及其在設(shè)計中的應(yīng)用。

這是一個人人參與設(shè)計的時代。主要內(nèi)容包括：社會創(chuàng)新與設(shè)計、協(xié)作者們、讓事情發(fā)生。

全國藝術(shù)學(xué)學(xué)會藝術(shù)管理專業(yè)委員會第三屆年會暨全球化語境下的藝術(shù)管理學(xué)術(shù)論壇，于2014年10月在云南昆明云南藝術(shù)學(xué)院召開，論壇上藝術(shù)管理專業(yè)的專家學(xué)者進(jìn)行了高水平的學(xué)術(shù)探討，會后這些討論整理后就有了現(xiàn)在這本論文集。

《藝術(shù)修養(yǎng)》主要有兩個目的：一是提高當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，二是讓大學(xué)生對藝術(shù)有些基本概念。所以，本書采取了相對靈活的方式，一方面，以作品為載體進(jìn)行闡釋，讓學(xué)生們產(chǎn)生“自覺領(lǐng)悟”，盡力避免刻板、教條。另一方面，本書先對“藝術(shù)”進(jìn)行了反思，藝術(shù)不僅包含著傳統(tǒng)藝術(shù)，也包含著當(dāng)代藝術(shù)，而當(dāng)代藝術(shù)是很多中國人所忽視的。所以，在本

黃永健*的《藝術(shù)文化學(xué)》除前言和緒論之外，共分8章，分別為藝術(shù)文化學(xué)概述；藝術(shù)與文化；原始藝術(shù)與原始文化；原始藝術(shù)在原始文化價值系統(tǒng)中的位置；藝術(shù)本體——藝術(shù)文化的自我存在；藝術(shù)文化價值論；藝術(shù)存在與文化變遷；文化之橋——藝術(shù)在人類文化建構(gòu)中的作用。本書可作為綜合性大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和藝術(shù)院校在校本科生、研究生教材使用，也

李倍雷、赫云*的《藝術(shù)學(xué)問題研究》針對藝術(shù)學(xué)，尤其是藝術(shù)學(xué)理論提出的主要問題進(jìn)行了深入分析與研究。它既有宏觀探討，也有個案分析，重點探討與分析了藝術(shù)學(xué)理論的學(xué)科邊界、范圍和研究對象，論述了人們對藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科認(rèn)識上的困惑。本書還探討了中國藝術(shù)學(xué)的建構(gòu)應(yīng)立足于中國藝術(shù)與本土文化，擺脫西方美學(xué)的框架，主動地尋求中國意境學(xué)

《觀念的藝術(shù)表達(dá)》立足于藝術(shù)發(fā)展史，以社會學(xué)與語言學(xué)的相關(guān)理論為指導(dǎo)，以作品案例分析為方法，梳理當(dāng)代藝術(shù)觀念表達(dá)的典型主題與典型方式。本書分上下兩編，上編“觀念面面觀”從時間、場所、身體、身份、政治批判、女性主義、生態(tài)等角度探討當(dāng)代藝術(shù)觀念表達(dá)切入當(dāng)下社會諸多視角。同時，時間、場所、身體、身份等既是藝術(shù)創(chuàng)作普遍關(guān)切的問

本書收入作者多年來發(fā)表的美術(shù)評論與鑒賞文章數(shù)十篇，評鑒了大量的名家名作，涉及中西繪畫、雕塑各方面，探幽索賾，有利于讀者了解中外美術(shù)史的多個側(cè)面和幽微之處。還收入一些回憶親人師友的文章，文筆生動，深情款款，有較高的可讀性，值得向廣大讀者尤其是青年朋友們推薦。

主要介紹藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞中的審美經(jīng)驗以及由審美經(jīng)驗通過藝術(shù)媒介創(chuàng)造與再創(chuàng)造藝術(shù)品的審美文本（第一文本與第二文本）的性質(zhì)、特征、活動規(guī)律等。