本書(shū)寫(xiě)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表人物商鞅的一生。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)五千年文明史中最重要的一個(gè)時(shí)代,而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要性比之春秋可能還猶有過(guò)之。法家在戰(zhàn)國(guó)初期逐漸成型,以其理念崛起的大秦帝國(guó)對(duì)中國(guó)文明的影響深遠(yuǎn)。而這一切的起源,都離不開(kāi)商鞅。本書(shū)告訴了你一個(gè)不一樣的商鞅。本書(shū)中的商鞅再不是許多人眼中的酷吏權(quán)臣。商鞅應(yīng)該有過(guò)一段
莊子在思維上很通透,在情感上很灑脫,在生活中很有趣,他解構(gòu)了世間所有的尺子,生成了一種獨(dú)立自由的人格。莊子思想具有極強(qiáng)的自省與批判精神,以語(yǔ)言、卮言、重言的獨(dú)特寫(xiě)法,生成了一種最不容易被概念化與意識(shí)形態(tài)化的活潑文本!肚f子》這本書(shū)為我們打開(kāi)了很多扇門(mén),道術(shù),生死,天人,美丑,善惡,真假,夢(mèng)醒,……每一扇門(mén)都是通向自由的
中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本:孔子家語(yǔ)(上冊(cè)),共二十三篇,每篇正文前以解讀通說(shuō)全篇,幫助讀者理解全文;而后按段落分為原文注釋大意思考辨析四部分。本書(shū)的敘說(shuō)認(rèn)真、細(xì)致、準(zhǔn)確、條理,注釋與大意網(wǎng)羅、綜合各家,充分吸收現(xiàn)有注解成果。
中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本:孔子家語(yǔ)(下冊(cè)),共二十一篇,每篇正文前以解讀通說(shuō)全篇,幫助讀者理解全文;而后按段落分為原文注釋大意思考辨析四部分。本書(shū)的敘說(shuō)認(rèn)真、細(xì)致、準(zhǔn)確、條理,注釋與大意網(wǎng)羅、綜合各家,充分吸收現(xiàn)有注解成果。
本書(shū)講述了戰(zhàn)國(guó)巨變與士人向文人的轉(zhuǎn)變、戰(zhàn)國(guó)士人的理性精神與著述風(fēng)氣、戰(zhàn)國(guó)儒家著作、戰(zhàn)國(guó)道家著作、法家及戰(zhàn)國(guó)其他諸子著作、戰(zhàn)國(guó)諸子的文學(xué)思想、戰(zhàn)國(guó)諸子的書(shū)寫(xiě)技術(shù)等內(nèi)容,以哲學(xué)為視角,在諸子思想的歷史深處發(fā)現(xiàn)其彼此的形成、聯(lián)系和區(qū)別,認(rèn)識(shí)世界的方式和價(jià)值觀念,并且結(jié)合戰(zhàn)國(guó)諸子的書(shū)寫(xiě)技術(shù),試圖將諸子的思想成就奉獻(xiàn)給當(dāng)代社會(huì)文
《史記》記載老子,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人,名耳,字耼,姓李氏,周守藏室之史?鬃舆m周,問(wèn)禮于老子。老子居周久之,見(jiàn)周之衰乃遂去。度函谷關(guān),為關(guān)令尹著書(shū)五千余言!逗(jiǎn)帛老子》出土于荊湘不同時(shí)空地域,楚簡(jiǎn)《老子》甲乙丙,文字高古,書(shū)道優(yōu)美,展示老子才藝與淵博學(xué)識(shí),靈動(dòng)商周古文形聲與精神。以其深潛九地,秦火尤眠,東漢許慎無(wú)從星摘
本書(shū)主要從跨語(yǔ)言、跨文化的學(xué)術(shù)視域之下,對(duì)五部《論語(yǔ)·學(xué)而》的英譯選本進(jìn)行匯校集釋,其譯者分別為馬士曼、高大衛(wèi)、理雅各、詹寧斯和蘇慧廉。正是在中西方學(xué)術(shù)文化的交流與對(duì)話之中,中國(guó)傳統(tǒng)的校釋方法,才得以向翻譯研究敞開(kāi)其相對(duì)封閉的學(xué)術(shù)場(chǎng)域,并進(jìn)而使內(nèi)蘊(yùn)于自身的理論潛能被再度激活。就具體的譯文校釋而言,本書(shū)以關(guān)
孔子之學(xué)是集勤奮學(xué)習(xí)、理性思考、躬行實(shí)踐三位一體的一種能夠代表中國(guó)人生活實(shí)踐的文化價(jià)值觀念的學(xué)說(shuō)?讓W(xué)中所強(qiáng)調(diào)的與天地合其德天地人為三才天人合一的宇宙觀和強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取的人生觀等等,都不僅是中華文明中寶貴財(cái)富的一部分,而且也是世界文化的一部分。不僅超越了時(shí)空限制,而且進(jìn)而成為世界眾多先進(jìn)文化的領(lǐng)頭羊。 在本書(shū)中,作者通過(guò)
在今天傳統(tǒng)文化復(fù)興的盛世時(shí)代,學(xué)習(xí)經(jīng)典具有十分重要的意義。作為獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的儒學(xué)經(jīng)典,《論語(yǔ)》給我們展現(xiàn)了一個(gè)今日時(shí)代所缺乏的精神家園。 《論語(yǔ)》是一部關(guān)于人生的教科書(shū)。它雖然沒(méi)有涉及對(duì)自然生命的管理范疇,但對(duì)于人自身的講求以及對(duì)人與社會(huì)之間的關(guān)系則有著十分獨(dú)到的思考與總結(jié)。 作者從忠恕、理想、學(xué)習(xí)、知人、交友、修身、濟(jì)世
老子的思想作為中華民族重要的精神遺產(chǎn),在古今中外的歷史上都產(chǎn)生過(guò)巨大影響。其中所反映的倫理道德、社會(huì)政治思想。已經(jīng)滲透到中華民族的民族性格當(dāng)中,成為中華民族的美德,具有極大的繼承價(jià)值。本書(shū)選取老子思想的精華,逐句詳解,古為今用,詳細(xì)介紹和闡釋論語(yǔ)的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,特別是還將西方文化與中華文化相結(jié)合,中西混通,闡釋中華文