孔子之學(xué)是集勤奮學(xué)習(xí)、理性思考、躬行實(shí)踐三位一體的一種能夠代表中國(guó)人生活實(shí)踐的文化價(jià)值觀念的學(xué)說(shuō)�？讓W(xué)中所強(qiáng)調(diào)的與天地合其德天地人為三才 天人合一的宇宙觀和強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取的人生觀等等，都不僅是中華文明中寶貴財(cái)富的一部分，而且也是世界文化的一部分。不僅超越了時(shí)空限制，而且進(jìn)而成為世界眾多先進(jìn)文化的領(lǐng)頭羊。
在本書中，作者通過(guò)孔學(xué)的土壤、孔學(xué)的基礎(chǔ)、孔學(xué)的內(nèi)核、孔學(xué)的現(xiàn)實(shí)性等多方面來(lái)論述孔學(xué)的過(guò)去及未來(lái)。
孔學(xué)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的千錘百煉，已經(jīng)成為中華民族核心價(jià)值體系中的一個(gè)及其重要的文化組成部分，它以其禮仁中庸等核心價(jià)值觀，深深地根植于中國(guó)歷史文化和現(xiàn)實(shí)人的心理活動(dòng)之中，具有強(qiáng)烈的普世價(jià)值和民族性。
今天的人們要努力實(shí)現(xiàn)孔學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，從而共同服務(wù)于民族復(fù)興的偉大事業(yè)。
著名學(xué)者馬平安潛心力作
用深入淺出的文字講解孔學(xué)思想及內(nèi)核
中國(guó)之有孔子，其影響之大且深，夫人而知之。然孔子之學(xué)術(shù)思想，亦本于中國(guó)固有之民族性，構(gòu)成于歷史的自然之發(fā)展，絕非無(wú)因而致者。
──錢穆
馬平安，1964年生，河南盧氏人，歷史學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)政治史、中國(guó)近代政治史。寫作出版《走向大一統(tǒng)》《傳統(tǒng)士人的家國(guó)天下》《政治家與古代國(guó)家治理》《春秋何以無(wú)道》《戰(zhàn)國(guó)何以稱雄》《大哉孔子》《中國(guó)政治史大綱》《中國(guó)近代政治得失》等著作30余部；在《世界宗教研究》《中國(guó)邊疆史地研究》等刊物上發(fā)表論文40余篇。
第一章 孔子、孔學(xué)與儒學(xué) 001
孔子小傳 001 / 儒、孔學(xué)與儒學(xué) 019
第二章 孔學(xué)的土壤 030
遠(yuǎn)古傳說(shuō) 030 / 周公政治 040 / 春秋亂世 076 / 孔子之前文獻(xiàn)鳥瞰 082
第三章 孔學(xué)的基礎(chǔ) 085
孔子學(xué)堂：孔學(xué)的搖籃
085 / 踐行之學(xué)：訥于言敏于行 104 / 治理之學(xué)：小六藝
113 / 治理之學(xué)：大六藝 120
第四章 孔學(xué)的內(nèi)核 148
復(fù)禮：如何治理國(guó)家 148 / 踐仁：怎樣成就道德 165 / 中庸：正確做事處世 174 / 君子：成就品質(zhì)人生 186
第五章 孔子的此岸與彼岸 201
東周夢(mèng)：孔子現(xiàn)世政治追求
201 / 大同世：孔子的政治烏托邦 212
第六章 孔學(xué)的變異與現(xiàn)實(shí)的孔學(xué) 223
七十子對(duì)孔學(xué)的繼承 223 / 孟、荀對(duì)孔學(xué)的發(fā)展 229 / 司馬遷與孔學(xué)之傳承 263 / 董仲舒對(duì)孔學(xué)之改造 269 / 朱熹對(duì)新儒學(xué)之貢獻(xiàn) 293
結(jié)語(yǔ) 民族復(fù)興離不開孔學(xué) 316
主要參考文獻(xiàn) 323
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