《中國(guó)儒學(xué)》由中華孔子學(xué)會(huì)主辦，承什剎海書院協(xié)助，立足于學(xué)會(huì)，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開(kāi)全方位的研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和獨(dú)特的價(jià)值，俾之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。

本書初版于2007年，重印過(guò)1次。已售出英文版權(quán)。近年來(lái)不斷有譯者申請(qǐng)翻譯此書，故作者計(jì)劃增訂兩章，主要討論民國(guó)時(shí)期關(guān)于“五教”的觀念與實(shí)踐。一方面補(bǔ)充了民國(guó)時(shí)期儒學(xué)作為一種宗教形態(tài)的新的發(fā)展?fàn)顩r，另一方面，也在具體、堅(jiān)實(shí)的宗教史、宗教社會(huì)學(xué)研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討了一些相關(guān)的宗教學(xué)和宗教哲學(xué)的理論課題。 本書以&qu

本書分為立志之道、修身之道、成事之道、為學(xué)之道、自然之道5個(gè)單元，包括《論語(yǔ)》立志篇、《孟子》立志篇、《論語(yǔ)》修身篇、《老子》修身篇等內(nèi)容。

本書站在現(xiàn)代人視角，對(duì)《道德經(jīng)》和《通玄經(jīng)》這兩部中國(guó)歷史上重要的哲學(xué)著作進(jìn)行解讀。本書按篇章順序?qū)�老子這兩部著作進(jìn)行逐篇解讀，每篇包括原文、解讀、譯文、應(yīng)用四大部分。所載文獻(xiàn)橫越千年，浩浩蕩蕩；對(duì)其的解讀如一座取之不盡的寶藏，令后人從中獲益無(wú)限；譯文盡量保留原文的修辭手法，使之更能體現(xiàn)出原文明快的韻律感和優(yōu)美的文學(xué)性

老子，春秋時(shí)期楚國(guó)苦縣（今安徽渦陽(yáng)）人，思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人；著有《道德經(jīng)》，又稱《老子》，其中具有樸素的辯證法和“無(wú)為而治”的政治思想。老子與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊子并稱“老莊”。

《孔子家語(yǔ)》是記載孔子及孔門弟子言行的重要典籍，今本為十卷四十四篇，字?jǐn)?shù)是《論語(yǔ)》的數(shù)倍之多。該書所記為孔子與門弟子、當(dāng)時(shí)君卿大夫及時(shí)人問(wèn)對(duì)言語(yǔ)，及有關(guān)孔子身世、家世、求學(xué)、為政、施教的記載，內(nèi)容豐富，對(duì)于全面了解孔子思想及早期儒學(xué)，具有極為重要的價(jià)值，被學(xué)界譽(yù)為孔子研究*書。王肅注《孔子家語(yǔ)》在中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在

《孔子·儒學(xué)·儒藏：儒家思想與經(jīng)典》為國(guó)圖名家講座系列之中國(guó)古代哲學(xué)講座的整理匯編。主講人為北京大學(xué)樓宇烈、孫欽善、李中華、安平秋、王博、魏常海，清華大學(xué)陳來(lái)，中央民族大學(xué)牟鐘鑒等十位資深教授。 以“儒家文化為中華民族的復(fù)興”開(kāi)篇，題宏義精。全書緊扣一點(diǎn)，即中華民族的偉大復(fù)興與每個(gè)中國(guó)人的切身幸福息息相關(guān)。從孔子對(duì)中國(guó)

莊子學(xué)在明代中葉呈現(xiàn)勃興之勢(shì)，晚明學(xué)者憨山德清的《莊子內(nèi)篇注》對(duì)于此時(shí)期莊子學(xué)的發(fā)展有著重要的接續(xù)意義和價(jià)值。以佛解莊，是莊學(xué)史上一條解莊之道，憨山德清之可貴處，不是簡(jiǎn)單的、一般意義的比附，而是佛道兩家思想上的會(huì)通。本書以憨山德清的《莊子內(nèi)篇注》為研究對(duì)象，認(rèn)為《莊子內(nèi)篇注》無(wú)論是在解莊的方法上，還是在義理闡釋上，抑或

《誠(chéng)齋易傳》初名《易外傳》，是南宋理學(xué)家楊萬(wàn)里的代表作，也是宋易義理派史事宗的代表著作。本書共二十卷，以古史解《周易》卦序，以歷史人物故事解《周易》卦爻辭，注重從文字和義理兩方面進(jìn)行串講。尤其值得一提的是，通過(guò)以史證經(jīng)，將史事與易道相結(jié)合來(lái)宣揚(yáng)儒家義理的

書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。