全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，文化不能缺位，更不能成為短板。新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為人民日益增長的美好生活需要和不平衡補(bǔ)充發(fā)展之間的矛盾，當(dāng)前城鄉(xiāng)發(fā)展差距依然很大，解決農(nóng)村“文化貧困”、建成文化小康的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在基層在農(nóng)村。本書將城鄉(xiāng)文化發(fā)展問題與全面建成小康社會(huì)、五大發(fā)展理念、

該書遵循“全面調(diào)查——系統(tǒng)研究——揭示規(guī)律——形成標(biāo)準(zhǔn)框架——主攻標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容”的研究路線；以構(gòu)建我國非遺建檔標(biāo)準(zhǔn)體系為目的，以合理借鑒和參考檔案管理（含電子檔案管理）標(biāo)準(zhǔn)為前提，在全面總結(jié)國內(nèi)外非遺建檔、非遺建檔標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國非遺建檔標(biāo)準(zhǔn)體系展開了系統(tǒng)研究。

本書將影響文化貿(mào)易發(fā)展的核心因素即文化因子納入現(xiàn)代服務(wù)貿(mào)易分析框架，試圖在一個(gè)多元文化發(fā)展的大背景下，從貿(mào)易文化對(duì)文化貿(mào)易發(fā)展主體的形成，制度文化對(duì)文化貿(mào)易市場(chǎng)環(huán)境形成的影響、物質(zhì)文化對(duì)文化貿(mào)易產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展等三個(gè)方面，對(duì)文化影響文化貿(mào)易發(fā)展的作用機(jī)理展開深入探討，力求通過對(duì)文化核心層次的深入剖析，解決文化貿(mào)易長期可

北京是全國的文化中心，《北京市國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》中明確提出制定實(shí)施長城文化帶、運(yùn)河文化帶、西山文化帶保護(hù)利用規(guī)劃�！侗本┤龡l文化帶保護(hù)發(fā)展的總體思路與國外借鑒》重點(diǎn)闡述了三條文化帶的文化本質(zhì)和內(nèi)涵、三條文化帶保護(hù)發(fā)展的條件和問題、國外河流型遺產(chǎn)地和山岳型遺產(chǎn)地保護(hù)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示、三條文化帶保護(hù)發(fā)

陜南古鎮(zhèn)因位于傳統(tǒng)交通要道和重要商貿(mào)集散地而形成了薈萃各地建筑風(fēng)貌與兼容并蓄多元文化的特的。本書基于文化生態(tài)學(xué)的視角展開了陜南古鎮(zhèn)研究，通過對(duì)陜南古鎮(zhèn)文化景觀（包括古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)貌、街巷格局、遺址舊居等物質(zhì)形態(tài)的文化景觀和傳統(tǒng)技藝、民俗風(fēng)情、民間傳說等非物質(zhì)文化形態(tài)的景觀）的文化生態(tài)學(xué)解析，甄別和整理陜南古鎮(zhèn)文化景觀的地

從跨學(xué)科研究視角，綜合運(yùn)用文化管理學(xué)、國際傳播學(xué)、國際關(guān)系學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科有關(guān)知識(shí)和理論，圍繞中國文化走出去內(nèi)容、形式與途徑創(chuàng)新，對(duì)中國文化走出去的歷史與現(xiàn)狀、做法與成效、問題與成因、機(jī)遇與挑戰(zhàn)等進(jìn)行歸納總結(jié)和實(shí)證分析，并借鑒各國開展文化國際傳播的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合一帶一路倡議、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等熱點(diǎn)，從理論與實(shí)踐操作層面提

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的新興產(chǎn)業(yè)和朝陽產(chǎn)業(yè)。國際范圍內(nèi)，發(fā)達(dá)國家都已經(jīng)完成了產(chǎn)業(yè)重心的過渡與轉(zhuǎn)型，并逐步把旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國家的支柱產(chǎn)業(yè)。本書理論與實(shí)踐相結(jié)合，以創(chuàng)意思維的方式，全方位解構(gòu)了文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)，系統(tǒng)闡釋文化創(chuàng)意旅游要素、文化創(chuàng)意旅游目的地、文化創(chuàng)意旅游業(yè)中兩者互動(dòng)、滲透、融合和一體化發(fā)

文化產(chǎn)品與服務(wù)作為文化走出去的現(xiàn)實(shí)載體易于被海外受眾接納，對(duì)于學(xué)術(shù)思想與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的認(rèn)同是對(duì)文化更高層次的接納，承載著更鮮明的文化價(jià)值因子，具有更為深遠(yuǎn)的影響力，也是學(xué)術(shù)外交的價(jià)值所在。在自覺、自主、自愿承擔(dān)學(xué)術(shù)外交角色的過程中，與海外各方互學(xué)互鑒，始終堅(jiān)持平等對(duì)話，自信表達(dá)，以學(xué)術(shù)關(guān)切為立足點(diǎn)，精準(zhǔn)對(duì)接產(chǎn)業(yè)貿(mào)易需求。暢

該圖書采取總分結(jié)合的方式對(duì)貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作地域性地分類介紹，是一本比較詳細(xì)介紹貴州各地非遺資源的書籍。該圖書主要以貴州省的各市州為板塊，將2003年以來貴州省獲批的人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作、*文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、*非遺生產(chǎn)性傳承示范基地、*和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及傳承人進(jìn)行分布結(jié)構(gòu)研究，同時(shí)各區(qū)域典型性強(qiáng)的非

粵西民俗文化是廣東西南部地區(qū)居民的文化意識(shí)在漫長的歷史演進(jìn)長河中，以原生態(tài)的文化意象原型為核心構(gòu)成的文化模式，這種文化模式的反復(fù)出現(xiàn)、固化和漸進(jìn)式的嬗變，奠定了粵西民俗文化意識(shí)的理性基調(diào)和現(xiàn)實(shí)傾向。本書主要從粵西民俗文化概述、粵西民俗事象與瀕危民俗文化、經(jīng)典民俗文化個(gè)案研究等三個(gè)方面展開研究。