宋史研究專家鄧廣銘先生整理校點(diǎn)《陳亮集》,是宋人文集整理中較為重要的一種,本次納入《永康文獻(xiàn)叢書(shū)》,在前版數(shù)次修訂的基礎(chǔ)上,又參考近年來(lái)陳亮研究的一些新成果,進(jìn)行了進(jìn)一步的完善,并對(duì)陳亮的亡佚詩(shī)文進(jìn)行了進(jìn)一步的輯佚工作。本書(shū)是宋代“永嘉學(xué)派”代表人物陳亮的文集,由宋史研究專家鄧廣銘先生校點(diǎn),鄧廣銘先生以清同治七年胡鳳丹

本選題是河北雄安新區(qū)第一部全面系統(tǒng)介紹雄安大儒孫奇逢的作品。書(shū)稿由六輯組成:“學(xué)宗陽(yáng)明,心學(xué)魅力”“燕趙之士,一代豪杰”“萬(wàn)物一體,人生智慧”“藹然春風(fēng),理學(xué)大家”“蘇門(mén)風(fēng)采,夏峰喬岳”“圣賢德業(yè),家譜傳奇”。作者將孫奇逢相關(guān)學(xué)術(shù)思想、事功著述與日常生活結(jié)合起來(lái),在理學(xué)家與普通讀者之間搭建起一座橋梁,幫助讀者以圣賢境界

本書(shū)收錄了16篇專業(yè)學(xué)術(shù)論文及文章，圍繞老子《道德經(jīng)》、道家道教文化以及其他傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域，通過(guò)“老子專題研究”“道學(xué)研究”“傳統(tǒng)文化與三教關(guān)系研究”“書(shū)評(píng)”等版塊，專題研究、特稿、專論等形式，從哲學(xué)、宗教學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)角度分析了老子《道德經(jīng)》的思想淵源及其歷史影響，考察了道家道教文化的歷史脈絡(luò)及其現(xiàn)

本書(shū)由研究綜述、著作提要、論著選錄及文獻(xiàn)目錄四部分組成。研究綜述部分介紹主要支脈以及相關(guān)的重要研究成果;著作提要部分簡(jiǎn)述近20部揚(yáng)雄語(yǔ)言研究專著的作者、版本、主要內(nèi)容、成就與不足等情況;論著選錄部分選登了12篇名家論文;文獻(xiàn)目錄部分搜羅揚(yáng)雄方語(yǔ)言研究文獻(xiàn)近500條。整體上講,該書(shū)內(nèi)容頗具學(xué)術(shù)價(jià)值,為進(jìn)一步研究揚(yáng)雄《方言

本書(shū)按時(shí)間先后順序選錄二十世紀(jì)以來(lái)國(guó)內(nèi)正式出版的揚(yáng)雄研究文獻(xiàn),從綜述、著作提要、著作選錄(全錄或摘錄)、文獻(xiàn)目錄及索引五個(gè)方面將國(guó)內(nèi)近百年的揚(yáng)雄文學(xué)研究作了比較全面的展示。具體而言,綜述部分概述揚(yáng)雄文學(xué)研究的歷史以及20世紀(jì)以來(lái)的發(fā)展、成就和新課題,著作提要將揚(yáng)雄研究專著的作者、版本信息、思想內(nèi)容、學(xué)術(shù)特點(diǎn)及方法等作概

本書(shū)是集陳來(lái)、安樂(lè)哲、王志民、王中江、李存山等多位中外頂尖儒學(xué)研究者之力的經(jīng)典普及作品。全書(shū)運(yùn)用通俗的語(yǔ)言、生動(dòng)的事例,將《論語(yǔ)》思想的學(xué)術(shù)研究與其現(xiàn)代傳播、應(yīng)用相結(jié)合,對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的解讀,對(duì)于推動(dòng)儒家思想的深入研究和發(fā)展、擴(kuò)大儒家思想的影響力具有重要意義。

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題,具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書(shū)館的力量,并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),進(jìn)行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又�作時(shí)間,則大致上截止到魏晉南北朝之末,因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯;而研究各子的著

本書(shū)以朱子學(xué)和韓國(guó)退溪學(xué)為中心開(kāi)展中韓性理學(xué)的專題比較研究,內(nèi)容包括朱子、退溪與禮學(xué)比較研究,分析《朱子家禮》和朱熹禮學(xué)思想的歷史影響以及退溪禮學(xué)思想的特征,宋明理學(xué)鄉(xiāng)村治理的路徑與朝鮮的書(shū)院和鄉(xiāng)村社會(huì)比較,探討朱子、退溪與現(xiàn)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)問(wèn)題,朱子學(xué)、退溪學(xué)與現(xiàn)代性研究,朱子學(xué)、退溪學(xué)與修養(yǎng)論,會(huì)通直覺(jué)主義和理性主義

《畿輔哲學(xué)研究(第一輯)》一書(shū)是中國(guó)古代哲學(xué)研究文集,由河北大學(xué)畿輔哲學(xué)研究中心組稿,作者均為來(lái)自國(guó)內(nèi)高校的著名哲學(xué)學(xué)者。河北古稱“畿輔”,河北古代哲學(xué)家及其思想為中國(guó)哲學(xué)的形成和發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn),在中國(guó)古代學(xué)術(shù)發(fā)展史上有著重要的地位。本書(shū)論文按研究主題,分為先秦儒學(xué)、漢唐儒學(xué)、近現(xiàn)代儒學(xué)、經(jīng)典與詮釋和比較哲學(xué)五個(gè)

《周易》為群經(jīng)之首，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典，是中華文化重要的源頭活水。作為一門(mén)古老而又常新的學(xué)問(wèn)，易學(xué)隨著社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步而不斷變化，在各個(gè)歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和規(guī)律。周秦諸子易學(xué)、兩漢象數(shù)易學(xué)、魏晉玄學(xué)易學(xué)、宋代理學(xué)易學(xué)、明代心學(xué)易學(xué)、清