我們平常所謂的眼紅、苦黃的笑、嚇得臉都綠了、氣得面色鐵青或白得跟紗布似的，都不是偶得之語。顏色，也絕非無足輕重之物。它承載著人們?nèi)粘Ｗ裱瓍s毫無感知的禁忌、偏見，顏色里存在著的隱含意味，影響著周遭環(huán)境、我們的行為舉止、我們的語言、我們的想象。顏色的動蕩歷史，講述著人類思想的變遷。藝術(shù)、繪畫、裝飾、建筑、廣告、消費(fèi)品、服裝
藝林觀點(diǎn)
《藝術(shù)文化評論：表演研究·身體美學(xué)》以“表演研究·身體美學(xué)”為主題，涉及古今中外的表演藝術(shù)和身體美學(xué)，既有對梅蘭芳的戲曲表演、“樣板戲”的意識形態(tài)效果、鏡像美學(xué)的探究，又有弗洛伊德、馬克思、尼采等大師對表演理論的借鑒、影響或闡述，還有對生命美學(xué)、身體意象以及身體與新媒體關(guān)系的探討。對于藝術(shù)史論、書畫藝術(shù)、中同茶文化等專
本書是《傅雷譯作全編（注釋版）》叢書中的一本，收入傅雷先生翻譯的丹納作品《藝術(shù)哲學(xué)》�！端囆g(shù)哲學(xué)》是一部關(guān)于藝術(shù)、歷史及人類文化的巨著。它不僅對美學(xué)提出了科學(xué)的見解，而且是部藝術(shù)史通論。它并不采用一般教科書的形式，而是以淵博精深的見解梳理出藝術(shù)發(fā)展的主要潮流，少見一般理論文章的枯索沉悶之弊。使人讀來興致盎然，獲益良多。
本書為邁上藝術(shù)設(shè)計有限公司組織的廣東省商業(yè)美術(shù)設(shè)計行業(yè)協(xié)會指定教材，作者根據(jù)自己多年來參與設(shè)計和策劃的多個有代表性的廣告案例，從中歸納總結(jié)出關(guān)于視覺營銷的理論，提出的專業(yè)性觀點(diǎn)包括：營銷把相同的東西賣出不同的價值；視覺設(shè)計源于商品成就顧客*純粹的夢想；品牌品牌因愛而生。品牌的核心價值在于科技與藝術(shù)的相得益彰，如此品牌就
美典一詞，是普林斯頓大學(xué)東亞系高友工教授所創(chuàng)，指的是在一個國家文學(xué)藝術(shù)中所體現(xiàn)出的 文化理想及審美典范。在20世紀(jì)中國美學(xué)史上，以王國維、蔡元培、宗白華、方東美、唐君毅、徐復(fù)觀、高友工、李澤厚為代表的中國美學(xué)家們通過發(fā)掘中國美學(xué)、藝術(shù)的獨(dú)特個性和現(xiàn)代價值，重構(gòu)中華藝術(shù)的精神體系，以此建立一個不同于西方美學(xué)體系的精神范式
本書是探討藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一本論著。涵蓋了當(dāng)前社會關(guān)注的廣泛領(lǐng)域，以及對文化政策的探討。內(nèi)容包括節(jié)日與“超級明星”博物館的建構(gòu)、支持藝術(shù)的各種形式，例如藝術(shù)的創(chuàng)造力是否會被公眾介入所影響等。還探究了將藝術(shù)作為投資、評估文化物品的不同方法等，并從比較角度來解釋公民參與文化政策的制定與藝術(shù)的價值不相沖突等內(nèi)容。
本書為高職學(xué)校動漫設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課配套教材。本書以任務(wù)驅(qū)動教學(xué)模式為載體，將基礎(chǔ)知識點(diǎn)、經(jīng)典案例、優(yōu)秀作品結(jié)合在一起，通過任務(wù)的形式進(jìn)行訓(xùn)練，涉及平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成等內(nèi)容。各章節(jié)后還設(shè)置了拓展訓(xùn)練環(huán)節(jié)。本書將理論融于時間，將三大構(gòu)成知識點(diǎn)與專業(yè)設(shè)計任務(wù)結(jié)合，符合高職學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，具有一定的出版價
由石可*的《從格羅托夫斯基到全息影像(現(xiàn)場藝術(shù)中的肉身化和非肉身化)》試圖通過現(xiàn)象學(xué)方法對當(dāng)代藝術(shù)中的現(xiàn)場性進(jìn)行一次(理論意義上的而非實踐或藝術(shù)史意義上的)全面考察。也就是說，通過考察當(dāng)代藝術(shù)，尤其是現(xiàn)場藝術(shù)中的肉身化和非肉身化問題，給現(xiàn)場藝術(shù)一個現(xiàn)象學(xué)式的、表演性的定義，在這些理論推證的基礎(chǔ)上，為相應(yīng)領(lǐng)域的實踐者提供
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