《裝飾文叢》是圍繞藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐等文章集合的一套叢書。主要以論文為主,內(nèi)容豐富,角度獨(dú)特。在設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)藝術(shù)等教學(xué)方面提供了專業(yè)參考和借鑒。《裝飾文叢(第一線1)》由裝飾雜志編輯部主編的不乏大家之作,關(guān)注社會(huì)民生和新興設(shè)計(jì),現(xiàn)代生活方式變革。還有精選國外的前沿論文,具有一定的深度和廣度,行文結(jié)構(gòu)比較完整,文
《裝飾文叢:學(xué)人問津(卷2)》主要以論文為主,內(nèi)容豐富,角度獨(dú)特。在設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)藝術(shù)等教學(xué)方面提供了專業(yè)參考和借鑒。作者不乏大家之作,關(guān)注社會(huì)民生和新興設(shè)計(jì),引領(lǐng)著現(xiàn)代生活方式變革。還有精選國外的前沿論文,具有一定的深度和廣度,行文結(jié)構(gòu)比較完整,文字比較流暢,并配有豐富的例圖供讀者欣賞和閱讀!堆b飾文叢:學(xué)人
傅雷曾受聘于上海美術(shù)?茖W(xué)校,講授美術(shù)史。本書是他在講稿的基礎(chǔ)上修訂、補(bǔ)充完成的,著重介紹了達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、倫勃朗、魯本斯等近二十位畫壇巨匠及其名作,不僅講述了他們的藝術(shù)風(fēng)格、繪畫技巧,還穿插了諸位巨匠的生平、思想等內(nèi)容,深入淺出,引人入勝。本書結(jié)合傅雷講解順序,精心挑選了近百幅書中所述的畫
吉爾德勒茲是20世紀(jì)法國*重要也是*難定位的思想家之一,雖然他在中國的形象往往是一位藝術(shù)作品的評(píng)論和研究者,但其一生*重要的貢獻(xiàn)就是他借助研究古典哲學(xué)而發(fā)明的哲學(xué)闡釋方法。他的藝術(shù)闡釋實(shí)踐(無論是對(duì)普魯斯特的文學(xué)闡釋、對(duì)培根的繪畫闡釋,還是兩卷本的電影闡釋作品)不過是這個(gè)方法在具體藝術(shù)文本中的應(yīng)用。本書研究的就是這個(gè)方
《藝術(shù)哲學(xué)》是“一部有關(guān)藝術(shù)、歷史及人類文化的巨著”。作者丹納“以淵博精深之見解,指出藝術(shù)發(fā)展的主要規(guī)律”,即物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時(shí)代三大因素。從這一原則出發(fā),丹納以綿密的描述、旁征博引的例證,帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略西方三大藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)期——意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫、尼德蘭繪畫及古希臘之雕塑,將西方
本書收入的論文約25篇,主要由“美術(shù)學(xué)系專稿”、“中國美術(shù)史”、“外國美術(shù)史”和“美術(shù)考古”四個(gè)部分構(gòu)成。文章均是學(xué)者們的研究心得,一些內(nèi)容是當(dāng)今學(xué)術(shù)界較關(guān)心的研究課題,對(duì)美術(shù)學(xué)研究具有重要參考價(jià)值。
本書分上、中、下三篇討論藝術(shù)美學(xué)的基本觀念與方法。上篇著重探討藝術(shù)研究的美學(xué)路徑,表明藝術(shù)美學(xué)是一個(gè)值得深入開掘的領(lǐng)域,闡明藝術(shù)作品的審美文化意義與公共趣味特質(zhì),明確藝術(shù)作品的美學(xué)定性。中篇著重探討藝術(shù)研究的美學(xué)機(jī)制,主要從歷史維度闡述藝術(shù)研究的基本模型,探討意象詮釋在藝術(shù)研究與文化建構(gòu)中的特殊意義,明確藝術(shù)作品的美學(xué)
本文認(rèn)為設(shè)計(jì)作為一種智慧的溝通形式,不僅是對(duì)人類生活方式和意義的探究,并通過創(chuàng)新實(shí)踐延伸著我們的視野、情感和價(jià)值觀,講述著人類的故事。而設(shè)計(jì)思維與方法包含四個(gè)主要內(nèi)容:1、從認(rèn)知心理學(xué)的角度將設(shè)計(jì)思維分為感性設(shè)計(jì)思維與和理性設(shè)計(jì)思維兩個(gè)基本分類;2、依據(jù)國內(nèi)外不同的設(shè)計(jì)理論,設(shè)計(jì)思維可歸納為設(shè)計(jì)法理、設(shè)計(jì)倫理、設(shè)計(jì)道理
《藝術(shù)社會(huì)學(xué)三論》匯集了德國著名思想家瓦爾特·本雅明關(guān)于藝術(shù)研究的三部經(jīng)典名篇,篇幅不長,但內(nèi)涵豐富,具體包括《攝影小史》《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品(1935-1939)》和《愛德華·?怂--收藏家和歷史學(xué)家》。本雅明終其一生的理論努力就在于根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的變化去闡釋和解讀精神生活中已經(jīng)和將要出現(xiàn)的嬗變,這也是本書的
作者習(xí)練書法多年,造詣?lì)H深,《燕園論藝:藝術(shù)與人生的對(duì)話》可視為其個(gè)人“談藝錄”。書中所論以中西書畫為中心議題,分為東西藝品、師友雅品、浮生靜品、翰墨清品、萍蹤閑品五部分,集中而全面地分享了對(duì)中西書畫技藝和作品的精細(xì)論述、習(xí)練中國書法的經(jīng)驗(yàn)和思考以及雅集師友的交游與切磋,更是重墨表現(xiàn)了作者的鑒賞心得和藝術(shù)感悟。