《記憶北京》一書收錄了作者關(guān)于北京的文化隨筆共計(jì)二十五篇。作者身為嶺南人，卻是最早呼吁建立“北京學(xué)”的學(xué)者，并在北大開設(shè)“北京文化研究”專題課，主持相關(guān)主題的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，主編“北京讀本”，指導(dǎo)北京研究方向的博士和碩士論文，游走于書齋與社會(huì)關(guān)懷之間，以諸多實(shí)際行動(dòng)為依托，試圖借由文人的情懷和底蘊(yùn)、學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的治學(xué)功

“十三五”規(guī)劃明確提出：2020年文化產(chǎn)業(yè)要成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)支柱。《新時(shí)代中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)路徑選擇》聚焦報(bào)紙、廣播電視、電影、文化旅游、廣告、出版、網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫八大行業(yè)，梳理了改革開放40年來(lái)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的政策走向及發(fā)展態(tài)勢(shì)，結(jié)合具體實(shí)例分析現(xiàn)狀，同時(shí)介紹國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)的做法及經(jīng)驗(yàn)，提出我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)整思路。本書深入淺出，兼

《湖南文化產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展研究》從世界經(jīng)驗(yàn)、國(guó)內(nèi)實(shí)踐、湖南探求三個(gè)層次論述了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要依靠品牌來(lái)驅(qū)動(dòng)，同時(shí)也闡明了文化產(chǎn)業(yè)品牌只有不斷創(chuàng)新才有可能經(jīng)久不息，持續(xù)地對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生作用。然后針對(duì)已經(jīng)形成的影視產(chǎn)業(yè)品牌、出版產(chǎn)業(yè)品牌、演藝產(chǎn)業(yè)品牌、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)品牌、休閑產(chǎn)業(yè)品牌、工藝品牌、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)品牌、文化旅游品牌等八個(gè)文

《湖南文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展研究》分別從湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況、湖南文化體制改革探索之路、湖南文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)競(jìng)相發(fā)展、湖南區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究、湖南文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究、湖南打造國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地研究等方面，圍繞湖南文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐與探索，以及文化產(chǎn)業(yè)如何帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展這一思路展開。

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。新中國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民致力于推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展與繁榮，不斷創(chuàng)新文化建設(shè)理論，豐富文化建設(shè)實(shí)踐，探索文化發(fā)展規(guī)律。為慶祝新中國(guó)成立70周年，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所、安徽省社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合主辦的“新中國(guó)70年文化建設(shè)成就與經(jīng)驗(yàn)”學(xué)術(shù)研討會(huì)于2019年6月29日在

朱家溍先生是資深清史專家，尤其因其故宮博物院工作的經(jīng)歷，對(duì)北京故宮以及清代史有深入的了解和研究。作者生長(zhǎng)于北京，對(duì)北京城的歷史地理、地緣風(fēng)貌、文物古跡又熟稔于心。本書將作者于北京親聞?dòng)H見的歷史掌故、宅園古跡、飲食戲曲等娓娓道來(lái)，展現(xiàn)出一幅老北京上至皇家文化、下至市井風(fēng)俗的畫卷。

本書首先在對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，指出zhongji控股股東影響文化企業(yè)并購(gòu)績(jī)效，而且制度環(huán)境在該影響中發(fā)揮一定的調(diào)節(jié)作用；其次分析了文化企業(yè)改制歷程和文化企業(yè)不同于傳統(tǒng)企業(yè)的特點(diǎn)以及上市文化企業(yè)zhongji控股股東的特征，并用因子分析的方法評(píng)價(jià)了文化企業(yè)的并購(gòu)績(jī)效；最后以滬深A(yù)股上市的中國(guó)文化企業(yè)在2008年至

中國(guó)，作為亞洲的文明古國(guó)，有著歷史悠久、成就輝煌的傳統(tǒng)文化�！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”作為文化遺產(chǎn)的重要種類，不是一個(gè)本土化的范疇，特別是作為一個(gè)概念明確提出來(lái)源于二戰(zhàn)后。20世紀(jì)50年代亞洲的日本、韓國(guó)等國(guó)率先對(duì)本國(guó)的國(guó)粹、傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施了大力保護(hù)并進(jìn)行了有益探索，隨后推動(dòng)了世界范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。2

中國(guó)文化市場(chǎng)是中國(guó)市場(chǎng)體系中的專業(yè)性市場(chǎng)，因?yàn)樗�與“文化”的概念相關(guān)聯(lián)，而中西方之間關(guān)于文化的概念又存在差異，因此要正確理解中國(guó)文化市場(chǎng)的含義，既要追溯中國(guó)文化市場(chǎng)演進(jìn)的歷史軌跡，還要探索中西方對(duì)于“文化”及“文化市場(chǎng)”認(rèn)知上的異同。

該書是教育部人文社科研究一般項(xiàng)目最終成果（課題同名，課題號(hào)15UJA850009）。該書以我國(guó)少數(shù)民族人口數(shù)量的最多、市州級(jí)國(guó)家非遺項(xiàng)目數(shù)量最多的黔東南州為例，分別探討了傳統(tǒng)美術(shù)類、傳統(tǒng)技藝類、民俗類、傳統(tǒng)表演類非遺的活態(tài)傳承路徑。全書共分八章，1-2章為黔東南州少數(shù)民族非遺項(xiàng)目及傳承活動(dòng)；3章為基本原則、構(gòu)建思路；4