該詩(shī)文集是一部詩(shī)、詞、曲作品集，收錄了作者近年創(chuàng)作的七十余篇作品，共分列五輯，分別為《莫愁前路無(wú)知己》《此情可待成追憶》《松下清齋折露葵》《讀書(shū)本意在元元》《稚子敲針作釣鉤》，另附附錄《擬斗象棋檄》一篇。詩(shī)集以“挾彈集”命名，象征少年意氣、青春勃發(fā)。所錄作品以敘事、狀物為主，表達(dá)作者熱愛(ài)生活、積極向上的精神。作者青春年

《故宮神龍奇遇記》是一套輕松活潑、適合中國(guó)孩子閱讀的橋梁書(shū)，書(shū)中將小龍人在故宮里面與各種人物相遇，然后發(fā)生有趣的故事，這些人物有皇帝、皇后、皇子、公主、大臣和侍衛(wèi)等，都有歷史原型，結(jié)合史實(shí)，進(jìn)行一定程度的演繹。而御醫(yī)、御廚、太監(jiān)和宮女均為虛構(gòu)人物，他們?cè)谧辖�城中的一生有起有落，雖然遇到過(guò)難題和坎坷，但最終都在小龍人的幫

全書(shū)共選錄了三位作者的205首詞，所有詞均選用同一詞牌“滿江紅”，分平韻格和仄韻格。本書(shū)每首詞都遵從古體詩(shī)詞規(guī)范，意在繼承和傳承中國(guó)古體詩(shī)詞的基因和靈脈，弘揚(yáng)中國(guó)古體詩(shī)詞的格律、韻律和音律之美，捍衛(wèi)中華經(jīng)典文學(xué)——古體詩(shī)詞的純正根基。

本書(shū)集中深入地描寫了江蘇南部溧陽(yáng)戴埠鎮(zhèn)一個(gè)僻靜的山鄉(xiāng)南山村，萬(wàn)姓和林姓兩戶家庭近百年的家族史。他們自力更生，發(fā)憤圖強(qiáng)，興修水庫(kù)、連通村路，抗擊血吸蟲(chóng)病，努力建設(shè)家庭的同時(shí)含辛茹苦地養(yǎng)育兒女。改革開(kāi)放后，他們利用村里的自然資源，種茶、開(kāi)礦、辦廠，開(kāi)展多種經(jīng)營(yíng)，給南山村個(gè)人和集體帶來(lái)了翻天覆地的變化。

本書(shū)講述了心理系大一新生崔璨的成長(zhǎng)與蛻變，以及與顧潯的情感故事。崔璨長(zhǎng)相甜美可愛(ài)，行為卻乖張叛逆，憑借全國(guó)數(shù)學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)保送進(jìn)入夢(mèng)想學(xué)府東海大學(xué)，選擇了心理系。本以為她的大學(xué)生活會(huì)一如既往戴著面具，平淡度過(guò)四年，顧潯的出現(xiàn)意外地打破了一切，他總是用心理分析直戳崔璨內(nèi)心，害怕被看穿的崔璨豎起高高的心理防線反擊顧潯。兩人就

霖城一中的校草裴忱，樣貌佳，人品佳，成績(jī)更佳。因?yàn)榧揖池毨�，他性格�?nèi)斂，冷漠到極致，除了學(xué)習(xí)再無(wú)事物能入他的眼。和裴忱家世天差地別的梁梔意偏偏只對(duì)他感興趣�！芭岢�！我們做最好的朋友吧！”裴忱不為所動(dòng)，冷淡如冰：“我不需要朋友�！贝蠹宜降紫露颊f(shuō)裴忱有骨氣。梁梔意聞言毫不在意，手托著下巴，面容明麗動(dòng)人，笑眼彎彎地說(shuō)：“說(shuō)謊

本書(shū)講述了沈禮和顧欒的成長(zhǎng)故事。顧欒生活在一貧如洗的家里，父親家暴，沈禮家境優(yōu)越，為人仗義，像個(gè)小太陽(yáng)，不斷幫助顧欒。但是一次意外后，沈禮和顧欒被發(fā)現(xiàn)是同年同月同日生的，剛出生時(shí)被抱錯(cuò)了。等兩戶家庭將孩子換回來(lái)以后，沈禮被沈家父母帶著消失了。四年后，兩人重逢，成為了同班同學(xué)。一開(kāi)始，沈禮對(duì)顧欒抱有很大的敵意，但隨著時(shí)間

本書(shū)主要內(nèi)容包括：最是閱讀能致遠(yuǎn)；給幸福掃碼；山青花自開(kāi)；論原壤“失位”；人性是養(yǎng)出來(lái)的；厚培文化自覺(jué)堅(jiān)定文化自信；大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂；脊梁；印象——浮光掠影韓國(guó)交通大學(xué)；永必重求真今應(yīng)更務(wù)善等——高職院校也應(yīng)大力加強(qiáng)人文素質(zhì)教育等。

《金聲文集》，明代金聲所著。本書(shū)稿以道光二十八年刻《乾坤正氣集》本《金太史集》(九卷)為底本，校以《金正希先生燕詒閣集》(七卷)和《金正希先生文集輯略》(九卷)。本書(shū)2019年初版，此次修訂，增加了金聲的傳記和年譜作為附錄。傳記涵蓋了正史、野史、同輩好友和后世專家從不同角度留下的經(jīng)典記錄，可以說(shuō)是最有價(jià)值的幾篇金聲傳記

本書(shū)為劉大先近幾年的文學(xué)批評(píng)論文集。圍繞歷史與形象的核心，立足于文化融合的現(xiàn)實(shí)，重新認(rèn)識(shí)當(dāng)代性與歷史、時(shí)間與記憶等問(wèn)題，進(jìn)而在學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上，綜合討論了鄉(xiāng)村敘述、知識(shí)分子表述、地方書(shū)寫等議題。