內(nèi)容簡介：本書從傳播學的角度看臺灣傳媒與兩岸文化的關系，研究內(nèi)容包含臺灣媒體兩岸關系態(tài)度研究臺灣'四大報'社論研究臺灣'四大報'臉書政治態(tài)度研究臺灣競選廣告的喜劇性研究臺灣廣告原型研究臺灣新新電影的身份認同研究等六個方面，對臺灣傳統(tǒng)報業(yè)、廣告業(yè)及臉書等新媒體的研究歷史與現(xiàn)狀、與現(xiàn)實經(jīng)濟與政治的的互動關系等方面進行了系統(tǒng)

《馬坊史話》，是一部圖文并茂地重點記述馬坊地區(qū)歷史文化的專著。作者在多年積累的基礎上，對境內(nèi)的遺址、墓葬、村落等多次深入細致地訪談踏察，翔實搜集資料。全書分為沿革、漢代紻城遺址、明代馬坊遺址、清康熙二十四子誠親王允祕及長子弘暢園寢、且由墓志話查家、馬坊地區(qū)的村落與寺廟、馬坊地區(qū)的碑刻、馬坊地區(qū)的古樹、馬坊地區(qū)的戰(zhàn)事、馬

《周禮》《儀禮》《禮記》稱三禮。歷史上的周禮，保存其中。《三禮中的周禮幾相應觀念》參考《儀禮》構架，分士禮、鄉(xiāng)禮、大夫禮、君禮、天朝禮敘述。主要從《周禮》提煉天朝禮，各禮自《禮記》都有補充。三禮中，主要是《禮記》，包含大量關于禮的疑念，接著敘述之。前言外，略述周天下開篇。按禮和關于禮的觀念敘述，是《三禮中的周禮幾相應觀

《國語》作為“語”體史書典范，在中國文學史和史學史上具有重要地位�！�<國語>研究史略》重點梳理和評價歷代《國語》研究和接受狀況，從而有助于學界進一步明晰《國語》的研究趨勢，為“《國語》學”的建立夯實基礎。《<國語>研究史略》全書共六章，首章為戰(zhàn)國時期儒家、法家對《國語》的接受與研究；第二章為兩漢時期的《國語》研究，包括

該書利用明清傳統(tǒng)文獻、傳教士日記、自傳、談話錄，各國使節(jié)的回憶錄以及清代檔案，探尋了從明朝建立至清朝鴉片戰(zhàn)爭前的幾百年中，西洋物質(zhì)文明在中國的傳播過程、社會各階層接受情況、西器東傳對中國近代文明的影響以及中國史書對西器東傳現(xiàn)象的關注和書寫等問題。本書闡述的西器分為軍事武器、交通工具、生活用品、藝術物品、科學儀器、圖書六

本書取材于《史記》中的“列傳”和“世家”，共二十四個人物故事，每個故事后均設有“知識積累”和“視野拓展”兩個板塊。每篇圍繞一個歷史人物，用通俗簡練的語言講述一幕幕真實上演的歷史故事，曲折感人，攝魂動魄，刻畫了載入史冊的一個個非常之人，表現(xiàn)其主要性格和優(yōu)秀品格，如韓信的好學、信陵君的謙卑、鮑叔的服善、范蠡的知退、范雎的念

趙時春（1508-1567），字景仁，平?jīng)觯ń窀拭C平?jīng)鍪校┤�，嘉靖五年進士，嘉靖八才子之一，官至都察院右僉都御史、山西巡撫，在隴右文化的發(fā)展歷程中，占有重要地位�！痘�古緒論》是趙時春企圖立言、垂諸后世的經(jīng)史著作，《續(xù)修四庫全書》列入子部雜家類，基本可算是儒家子書，是明代中后期基于理學思潮而紛紛涌現(xiàn)的諸多經(jīng)史論著之一�！�

1996年，為了建立夏代和商代前期的年代框架，復原商代后期和公元前841年之前西周各王比較準確的年代，國家啟動了夏商周斷代工程。最終公布的《夏商周年表》，把我國有科學依據(jù)的歷史紀年從共和元年即公元前841年向前延伸了1200多年。作為一部描述這一工程的紀實文學，作者隨工程追蹤、采訪數(shù)年，全景展現(xiàn)了專家們針對二里頭、殷墟

重慶大學出版社隆重推出《文明經(jīng)典一》《文明經(jīng)典二》，這兩本書是重慶大學人文通識核心課程文明經(jīng)典系列A、文明經(jīng)典系列B的教材，2023秋季學期課程開設即正式投入使用。 【重慶大學本科教育工程】 大學的教育職能，與國家和人類文明的興衰緊密聯(lián)系。綜觀世界著名大學的人才培養(yǎng)，除了注重專業(yè)訓練外，都要通過文明傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)學生遠

本書系統(tǒng)闡述中華文化從天文到人文的人文精神生成邏輯和師法自然的智慧。中華文化有兩個優(yōu)秀傳統(tǒng)，一個是以史為鑒，另一個是以天為則。以天為則、師法自然、天人合一是中華文化的核心特征。天與人的關系是中華文化認知中最基本也最核心的關系，涉及中華文化本質(zhì)屬性、價值取向、精神信仰等關鍵所在。中華傳統(tǒng)文化是一種在天人互動框架內(nèi)展開的道