本書聚焦失智失蹤老人及其家人的現(xiàn)狀，著眼于尋找老人的家人的痛苦，調(diào)查了走失認(rèn)知癥患者身份確認(rèn)困難的原因。在老齡化問題日益嚴(yán)重的日本，認(rèn)知癥老人游蕩失蹤是人人都可能面臨的問題，NHKk特別節(jié)目錄制組通過對(duì)警方、地方自治體、患者家屬的廣泛數(shù)據(jù)收集和調(diào)查問卷分析，揭示這一被忽視的問題的現(xiàn)狀，提出社會(huì)解決的方向。

39歲孤獨(dú)死的青年，身旁的便簽紙上只寫著三個(gè)字：“幫幫我�！边@是一封永遠(yuǎn)無法寄出的求救信。30多歲，正值壯年，卻失去了工作�；�入社會(huì)底層的“三十代”青年們，無法發(fā)出求助的聲音。社會(huì)普遍將他們的失敗歸結(jié)于個(gè)人不夠努力，讓他們“不要嬌氣”。NHK現(xiàn)代特寫節(jié)目錄制組直面“三十代”群體的生存現(xiàn)狀，系列節(jié)目反響驚人。在“自我責(zé)任

《寶座故事》,印度著名故事集,又名《寶座故事三十二則》《健日王傳》。故事集的大框架是健日王去世后,其寶座被埋入地下,后被婆阇王發(fā)掘出來,當(dāng)他坐上寶座時(shí),寶座上的三十二個(gè)女性雕像依次復(fù)活,講述健日王的三十二個(gè)故事,詢問婆阇王是否具有健日王那樣的高尚品質(zhì),配坐上此寶座。這三十二個(gè)小故事,則主要描述健日王的英勇事跡和慷慨品格

《迦丹波利》(Kādambarī)是一部充滿浪漫和幻想色彩的長篇小說,描寫兩對(duì)戀人生死相愛的故事。小說采用故事中套故事的框架式敘事結(jié)構(gòu),增加了長篇小說故事情節(jié)的復(fù)雜性;文體繁縟雕琢,大量使用比喻、奇想、雙關(guān)、諧音、夸張、神話典故和成串的形容詞等修辭手段。因此,《迦丹波利》歷來被認(rèn)為是一部閱讀難度很大的作品,同時(shí)也被認(rèn)為

小說是描寫1774-1794這二十年間法國大革命前后的歷史小說。作品主要以法國大革命的真實(shí)歷史事件為藍(lán)本,在尊重史事的前提下演繹歷史,賦予各個(gè)歷史人物以鮮明的個(gè)性,用鮮活的形式向讀者展現(xiàn)法國大革命的始末。本書分為兩部分。第一部分《斐揚(yáng)派的野心》,講述法國國王出逃后大失民心,威嚴(yán)掃地,議會(huì)內(nèi)部也因出逃事件的處理方式而產(chǎn)生

我和弟弟正躲在房間里，用大頭針猛戳照片中那些令人生厭的家伙的臉。就在這時(shí)，媽媽推門進(jìn)來大喊道：“不得了啦！出大事了！你們快來看……”我們連忙跟隨媽媽來到客廳，發(fā)現(xiàn)媽媽所說的大事，原來是電視機(jī)里正在播放的一則突發(fā)新聞。新聞里說，就在幾分鐘之前，一座遙遠(yuǎn)的城市中發(fā)生了一起校園槍擊案。在案發(fā)的小學(xué)里，有十多名學(xué)生中彈身亡。事

這是很久以前的事了。在簽約之前，我又去看了一遍那戶的房子。原本白色的鐵門，早已隨著時(shí)間的流逝褪了色，很臟，多處掉漆，掉了漆的地方還生了銹。如果只是這樣，我應(yīng)該只會(huì)記得那是一扇格外老舊且臟兮兮的門，但問題是那門牌號(hào)“301”的寫法。有人(也許是之前某位住在這里的房客)用錐子般尖銳的東西刮擦門的表面，寫下了數(shù)字。我沿著筆畫

小猴子莫太超級(jí)喜歡吃松餅，他每天都在吃松餅，可他還是想吃到更好吃、更好吃的松餅。有一天，松餅?zāi)Х◣煬F(xiàn)身了，她說可以帶莫太去到能吃到世界第一好吃的松餅的地方。莫太閉上眼睛，念起了松餅?zāi)Х◣煾嬖V他的咒語。一睜眼，他就來到了神奇的松餅王國，這里有各種各樣的松餅。但是，想要吃到世界第一好吃的松餅可不是那么容易的，莫太必須經(jīng)過一

《茶語和歌》是以日本談文社出版的《茶道古典全集》第十卷中“茶道教諭百首詠”為翻譯藍(lán)本，其版本為裏千宗所藏的玄玄斎本�！安璧澜讨I百首詠”即“利休百首”，是千利休以和歌的形式記錄了“沱茶”整個(gè)過程中的注意事項(xiàng)，是他畢生參“沱茶”的心得，是日本茶道的精髓。一首和歌有五句，每句有“五、七、五、七、七”個(gè)音節(jié)，節(jié)奏韻律優(yōu)美，是初

這是一本個(gè)人旅行筆記。作者在2020年之前，因?yàn)闊釔勐眯�，給了自己兩個(gè)“間隔年”的假期，展開了前往世界六大洲和中國國內(nèi)各省的壯游。作者在旅行中參加了各種有趣的活動(dòng)，并通過與當(dāng)?shù)厝撕吐眯姓咧�間的交流，了解世界各國和中國各地的文化。