《官場現(xiàn)形記》是晚清李伯元創(chuàng)作的一部長篇小說，也是晚清四大譴責小說之一，共60回。最初在《世界繁華報》上連載，也是中國近代第一部在報刊上連載并取得社會轟動效應(yīng)的長篇章回小說。它由一個個相對獨立的官場故事聯(lián)綴起來，人物涉及眾多，上自帝王將相、下至佐雜小吏等，對晚清腐敗的政治和社會進行了無情揭露，開創(chuàng)了近代小說批判現(xiàn)實之風

本書是一部記錄世界超級建設(shè)工程深中通道建設(shè)歷程的紀實性文學作品。作者通過深入的實地采訪，以精湛的文字構(gòu)建起宏大的施工場景，用細膩的描寫樹立起建設(shè)者的形象，深度書寫了深中通道的建設(shè)歷程和英雄譜。

這是一份獨特的醫(yī)院總值班日志，作者不是醫(yī)生，不是病人，也不是家屬，卻以一個醫(yī)院局外人的視角，寫出了醫(yī)院里的百態(tài)人生、萬千世情，也寫出了無數(shù)生死間的掙扎與彷徨。或許在病痛與生死的極端壓力面前，人都會蛻化成動物：有人相信只要不檢查，就等于沒病，把自己活成了薛定諤的貓；一生勤懇如老牛者，卻在絕癥面前慨嘆人生如此不值；重癥監(jiān)護

長篇紀實文學《薪火中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組成立前后》，緊密圍繞中共上海發(fā)起組成立前后，從細節(jié)以及生動的人物故事書寫紛繁歷史，預(yù)示一個偉大的開天辟地的時代即將到來。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義中國化實踐的產(chǎn)物。正是在中共上海發(fā)起組成立之后,中國共產(chǎn)黨人才得以真正邁入馬克思主義中國化的實踐探索

跟隨擁有老靈魂的青年人類學者， 踏上跨越時空的尋訪之旅， 打撈閃耀于舊物背后的文化與記憶。 ★古著、飾品、古董瓷器與二手書，一件件舊物，串聯(lián)起一些閃光的人與記憶 ★愛丁堡、波士頓、香港、上海，人類學家的愛物之旅，細數(shù)韶光流動的掌故私藏 ★包慧怡、林垚誠摯推薦

《瀛奎律髓》是一部比較全面地體現(xiàn)宋代江西詩派詩學觀點，并在歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過一定影響的大型唐宋律詩選集。江西詩派由兩宋之交的呂本中提出，追尊黃庭堅為創(chuàng)始人，所論多言法度，強調(diào)模仿古人，以故為新，在北宋末和南宋前期影響廣泛深遠，至南宋末則趨向衰微。方回為重振江西旗鼓，編選此書。提出了一祖（杜甫）三宗（黃庭堅、陳師道、陳與義

《乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》（簡稱甲戌本），為脂硯齋乾隆十九年（1754）的抄閱再評本，是《石頭記》現(xiàn)存抄本中紀年最早的一種。學界認為，該本最接近曹雪芹原稿的本來面貌。該抄本的發(fā)現(xiàn)，為紅學研究開辟了一個更為廣闊的新天地。該本今藏上海博物館，存十六回（一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回）。

《脂硯齋重評石頭記》（簡稱己卯本），為《紅樓夢》次古抄本。書內(nèi)題有己卯冬月定本，學界一般認為己卯為乾隆二十四年（1759）。上世紀二十年代末、三十年代初，該本為著名藏書家董康所得，后為其好友陶洙所有。該本存四十回（一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回），今藏于國家圖書館。另有殘卷一冊，存三個整回又兩個半回（第五十

《乾隆抄本百廿回紅樓夢稿》，簡稱紅樓夢稿夢稿本。其曾為晚清收藏家楊繼振收藏并有鈐印、題簽，因此又稱楊藏本。該本有一百二十回，是為數(shù)不多的、帶有后四十回的早期抄本。因此，夢稿本是《紅樓夢》成書過程中的一個重要版本，有助于研究《紅樓夢》抄本系統(tǒng)與刊本系統(tǒng)之關(guān)系，在版本學與文學方面都有較高的價值。

《清乾隆舒元煒序本紅樓夢》，因卷首有杭州舒元煒序而得名，故簡稱舒序本舒本。又因舒序作于乾隆五十四年（1789，己酉），又被稱為己酉本。舒序本系乾隆時期舊抄本，原抄八十回，今存四十回（一至四十回），為中國科學院文學研究所吳曉玲先生舊藏。其正文屬早期脂硯齋評本系統(tǒng)，同時保留了許多重要異文，可為�？逼渌�脂本之參考。此外，舒元