本書賦予老子哲學(xué)系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，從先秦諸子的思想源流出發(fā)探究《道德經(jīng)》的真實(shí)義理，結(jié)合《道德經(jīng)》原文，解析文本內(nèi)涵，并輔以作者豐富的個(gè)人感悟，將經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，旨在求得貼切而恰當(dāng)?shù)睦斫�，可謂“用生命去解讀而有的智慧結(jié)晶”。

在廣西學(xué)術(shù)史上，靈渠開(kāi)鑿、宗元謫柳、張栻治桂、陽(yáng)明來(lái)邕、康氏游桂，都是重要的學(xué)術(shù)節(jié)點(diǎn)，需要細(xì)致梳理，深入研究。其中，陽(yáng)明來(lái)邕與康氏游桂之后，廣西學(xué)風(fēng)都發(fā)生了重大轉(zhuǎn)向。本書截取樸學(xué)對(duì)清代廣西學(xué)術(shù)影響的時(shí)間段，以為典型。其中，緒言介紹清代樸學(xué)的述言方式，這是理解全書所言樸學(xué)影響的思想基礎(chǔ)。前論部分討論了柳宗元、張栻、王陽(yáng)明

二程接續(xù)儒家道統(tǒng)，將“天理”本體與家國(guó)天下的“外王”之道相結(jié)合，構(gòu)建出“天理”統(tǒng)攝下的家國(guó)天下治道體系，在儒家治道的繼承和闡揚(yáng)方面作出了重要貢獻(xiàn)。本書系統(tǒng)梳理“中國(guó)古代的家國(guó)天下”、“家國(guó)天下，一理而已”、“家：治道之始”、“國(guó)：君臣同治”、“天下：垂治萬(wàn)世”、“程氏后學(xué)與程氏遺產(chǎn)”等內(nèi)容，深刻剖析二程的治道思想，嘗試

本書是一本對(duì)《道德經(jīng)》內(nèi)容的正向解讀圖書。特點(diǎn)之一是，嘗試了結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例對(duì)老子思想進(jìn)行白話文解讀；特點(diǎn)之二是，放棄了之前眾多學(xué)者譯注《道德經(jīng)》那種繁冗復(fù)雜但對(duì)于讀者并無(wú)實(shí)際意義的條文引注，力求以通俗易懂的語(yǔ)言闡述《道德經(jīng)》的精髓，使之成為一部具有廣泛吸引力和實(shí)用性的大眾普及性讀物，爭(zhēng)取讓每一個(gè)人都能讀懂《道德經(jīng)》。

本書是華東政法大學(xué)人文素養(yǎng)公共課“《韓非子》導(dǎo)讀”的講稿結(jié)集并進(jìn)行相應(yīng)的整理而成，是對(duì)法家經(jīng)典作品《韓非子》的全面解讀之作。全書從韓非子的人生經(jīng)歷開(kāi)始講起，論述了他的學(xué)術(shù)淵源、與儒家的“恩怨”，再由其人性惡的理論基礎(chǔ)而及于法、術(shù)、勢(shì)的法家思想精要，對(duì)其用人與變法思想也作了專題闡述，并就其文學(xué)魅力進(jìn)行了剖析。全書共分十一

少年要讀漫畫傳習(xí)錄 漫畫兒童傳習(xí)錄 王陽(yáng)明心學(xué)知行合一中國(guó)哲學(xué)謀略人際王陽(yáng)明漫畫版孩子愛(ài)看的智囊全集心學(xué)中國(guó)哲學(xué)謀略人際

清代粵西諸子學(xué)研究

本書為禮學(xué)名家王關(guān)仕先生的代表作，共計(jì)六章，首章考敘服飾之源流、形制之標(biāo)準(zhǔn)、文飾之意義；二章為名義之考辨；三章為色度之考辨；四章為服章之考辨；五章為形制之考辨；六章?lián)�服飾以考辨�?jīng)義。尤值得一提的是，書前配有一百余幅精美插圖。因此，本書對(duì)于還原周代之服飾形制，縷析其文化內(nèi)涵，從而激發(fā)我固有之民族精神具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

本書集結(jié)了復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院吳震教授近五六年來(lái)陽(yáng)明學(xué)研究的新成果。 陽(yáng)明學(xué)，既指王陽(yáng)明個(gè)人的哲學(xué)思想，也包含陽(yáng)明后學(xué)或后世學(xué)者有關(guān)陽(yáng)明學(xué)的思想詮釋與理論發(fā)展；而再讀，指重新解讀和思考，也涵指不盡同于以往學(xué)界的相關(guān)研究而略有新的看法。全書由問(wèn)題所牽引，討論的內(nèi)容呈多點(diǎn)散發(fā)，最終聚焦于廣義陽(yáng)明學(xué)的思想和歷史。主要關(guān)心的問(wèn)題有