文學(xué)作品是建構(gòu)城市文化記憶的重要載體。文學(xué)作品中的城市形象是構(gòu)成城市文化精神的重要內(nèi)容，也是形成人們城市文化經(jīng)驗的重要資源。小說、散文、詩歌中的蘭州城市形象具有迥異的審美特質(zhì)，也具有相同的精神訴求�！冻鞘械奈幕�記憶與文學(xué)書寫：以蘭州為例》展示了書寫蘭州城市文化的作家陣容，梳理了蘭州城市文化記憶在小說、散文、詩歌中的藝術(shù)

《開始在哪里》是本書*篇文章的題目，也是貫穿于這部文集的內(nèi)在主題。這里談?wù)摰拇蠖鄶?shù)問題，都帶有一種原初和早期的意味。這既是指事物本身的開始，也是筆者思考的開始。文集共分三個部分，*輯：開始在哪里，第二輯：游歷中的藝術(shù)美，第三輯：德爾斐的神諭。每輯除了較長的文章，還附上若干則短小的札記，以此可見筆者對相關(guān)問題的多向度思考

從啟蒙主體到人民大眾主體的構(gòu)建，表明中國馬克思主義文學(xué)批評的實踐主體觀在中國的歷史問題語境中具有自身獨特的民族性內(nèi)涵。在具體的政治實踐中，中國馬克思主義文學(xué)批評通過重視作家的思想改造、革命倫理意識、道德修養(yǎng)以及注重個體責(zé)任與人民性的價值尺度等方面，表現(xiàn)出它在政治倫理層面有其獨特的民族性特征�？梢哉f，中國馬克思主義文學(xué)批

本著選擇20世紀(jì)80年代以降在中國文論領(lǐng)域中具有一定影響力的8個論題，即文藝活動論、文學(xué)人學(xué)論、文學(xué)主體論、理性主義與非理性主義文論、本質(zhì)主義與反本質(zhì)主義文論、重寫文學(xué)史以及文學(xué)史本體問題論、文學(xué)史方法問題論等進行研究，分別從史與論兩個視角切入當(dāng)代中國文論的局部流變，進而對之進行深入的探討，力圖從一個側(cè)面勾畫出當(dāng)代中國

本書對20世紀(jì)中國文學(xué)理論批評的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進行整體觀照，描述其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史進程，梳理和評析其中*有代表性的理論形態(tài)，把握現(xiàn)代文學(xué)理論批評轉(zhuǎn)型發(fā)展的主要趨向，考察現(xiàn)代文學(xué)理論批評形態(tài)建構(gòu)與時代變革發(fā)展要求之間的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，對新時期以來文學(xué)理論批評再次變革轉(zhuǎn)型的發(fā)展趨向，以及當(dāng)代文學(xué)理論批評創(chuàng)新建構(gòu)所面臨的問題進

本書主要以明清以來的各種體裁的文學(xué)文本為對象，旨在多方面地研究文學(xué)文本中描繪的廣府圖景包括廣府地區(qū)的商業(yè)風(fēng)情、飲食文化、禮儀習(xí)俗、歲時節(jié)慶、民間信仰、娛樂習(xí)尚、園林建筑等，揭示其所蘊含的文化精神。以往研究廣府風(fēng)情的作品有很多，但缺乏從文學(xué)角度關(guān)照廣府風(fēng)情的視野，本書即是以此為切入點，全面介紹廣府風(fēng)情，具有一定的歷史意義

本書由家國情懷、敬老尊賢、兄友弟恭、尊師重道、勤學(xué)好問、修身立德、撫今追昔、情意綿長、江山如畫、凌云壯志十個單元組成。每單元遴選相應(yīng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的八到十篇經(jīng)典篇目，由原文、隨文注釋和閱讀貼士三個模塊構(gòu)成，可讀性很強，旨在為書香校園、書香家庭、書香社會的構(gòu)建提供一個內(nèi)容豐富、形式新穎的詩文誦讀精品素材庫。

本書是對唐宋文學(xué)的創(chuàng)作和發(fā)展?fàn)顩r進行了研究，共五章。內(nèi)容包括：唐宋文學(xué)研究概況、唐宋文學(xué)發(fā)展概觀、唐宋文學(xué)創(chuàng)作研究、唐宋詩詞藝術(shù)研究、唐宋記體散文研究。

文談:印象·記憶

本書是對蕭統(tǒng)《文選》中的詩的部分的譯、評，致力于開發(fā)出相關(guān)內(nèi)容在當(dāng)今社會的價值。選取的部分大約占《文選》原書相關(guān)內(nèi)容的五分之四分以上。選取的標(biāo)準(zhǔn)，是弘揚健朗的詩風(fēng)。對所選作品，絕大多數(shù)做了譯文和評論。譯文主要采用唐朝學(xué)者李善的注。對于其中涉及的儒學(xué)、佛學(xué)、道家思想、自然科學(xué)等方面，編者既采用原注的說法，又加入了自己的理